团扇歌二首·其二
桃叶〔南北朝〕
团扇复团扇,持许自障面。
憔悴无复理,羞与郎相见。
译文及注释
译文
团扇啊团扇,我手持你遮住容颜。
如今憔悴无人问,怎好意思与郎君相见?
注释
障面:古人常用以遮蔽面孔,故称。
无复:不再。
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简析
此诗先重复强化咏叹,女子手持团扇遮掩面容,动作中藏着复杂心绪。她容貌衰败,心境凄凉,直白道出因憔悴而怯于面对爱人的自伤与自尊。团扇既是遮面道具,也似青春美好象征,今昔对照中见出女子对自身处境的哀婉感慨,语言简白却将相思与失落的矛盾心理娓娓道来。
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鳝父庙
《幽明录》〔南北朝〕
会稽石亭埭有大枫树,其中空朽,每雨,水辄满益。有估客载生鳝至此,聊放一头于枯树中,以为狡狯。村民见之,以鱼鳝非树中之物,或谓是神,乃依树起屋,宰牲祭祀,未尝虚日,因遂名“鳝父庙”。人有祈请及秽慢,则祸福立至。后估客返,见其如此,即取作臛,于是遂绝。
盲人摸象
《大般涅盘经》〔南北朝〕
昔印度有瞽者四,相友善。然各自命为智者,人亦因以智者目之。一日,四瞽者立谈道左,有声跫然而至,询诸人,知其为象也。其一人日:“象之形究何若,吾辈向者徒事臆测,今日可实验而知矣。”众皆日:“善。”于是相继而至象前,扪其体以测其形。四瞽者:一长而伟,立于象侧,扪其身,上下左右,摩挲殆遍,觉坦然一片也。一短而小,拊象之足。第三人握象鼻。第四人仅触象齿。既而各举象之形以相告。长而伟者曰:“象之形殆如墙,广而平,岸然而高者也。”短小者进而斥之日:“象之体若树干。汝以为墙,不亦谬乎!”第三人曰:“象之形,非墙非树,有类水管。”第四人前致词:“汝三人何其各逞己见,而比拟不伦也!夫象,其润如玉,触手可爱,直一长梃耳。”四瞽争辩,纷呶不已,旁观者皆大笑。
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