七夕公宴诗 赋得博望槎

梧桐声脱秋声起，迢迢秋色澹如水。
天上佳期玉露中，人闲良夜金波里。
此时汉使向河源，此夕乘槎犯斗垣。
但惊城舍严官府，那识天孙遇河鼓。
云阶月地难久留，飘然枯木复乘流。
归来不问成都卜，肯信身亲见女牛。
从此人疑有天路，俱言河汉清可度。
帝子英灵空有人，千秋别泪自沾巾。
可怜匹练高楼色，年年愁杀问津人。

重阳佳节意休休，与客携壶共上楼。
满目山河增感慨，一时风景寄遨游。
武公不但歌淇澳，贤女犹能唁卫侯。
更有三仁忠与孝，高名千古出人头。

　　浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”

　　余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏。迨淮海纳土，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之：此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。

　　夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。庵与亭何为者哉？虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽者，则有在矣。

　　文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。

　　教小儿宜严，严气足以平躁气；待小人宜敬，敬心可以化邪心。