送郯九成汎海北上兼东秦希鲁

万斛龙骧舟，输粟转辽海。若不浮日华，五色散霞彩。

沧波奫渟如镜明，张帆打鼓春潮平。南风十日踰万里，高卧读书船自行。

掾郎兹游冠平生，飘飘逸气凌蓬瀛。之罘缥缈海津近，北瞻龙虎环神京。

张家庄头酒初熟，长城城下垂杨绿。当垆燕姬二八馀，手戛银筝唱新曲。

旧游十载一茫然，落日相思梦寐牵。寄谢桥门秦贡士，何时风雨对床眠。

看云疑是青山动，谁道云忙山自闲。
我看云山亦忘我，闲来洗砚写云山。

侵晓溪山半是云，草堂亦许白云分。
故人到此云相接，欲去还须云送君。

浅浅水，长悠悠，来无尽，去无休。
曲曲折折向东流，山山岭岭难阻留。
问伊奔腾何时歇，不到大海不回头。

　　君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。德也者，得之于其心也，君子之学，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄，荡于其心者其视浮，歉于其心者其气馁，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜，五者，心之不存也。不存也者，不学也。

　　君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不驰，七者备而君子之德成。

　　君子无所不用其学也，于射见之矣。故曰：为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。故曰：可以观德矣。作《观德亭记》。