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东北一枝花
-张哈哈
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译文
郑国人称没有加工雕琢的玉石为璞，周人称没有腌制的干肉老鼠为璞。有一天，周人怀里揣着没有加工腌制的老鼠问郑国商人：“你想买璞吗？”郑国商人回答说：“想买。”周人便从怀里掏出他带来的璞，原来是一只死老鼠。郑国商人看了恶心，连忙谢绝了。
注释
谓：称。
腊：腌制。
郑贾：郑国商人。
此文写出了语言差异导致的误解。郑人将未加工的玉称为“璞”，而周人却将未腌制的鼠也称为“璞”。周人怀揣着未腌制的鼠，向郑国商人推销，称其为“璞”。郑商误解其意，期待购买美玉，结果看到的却是鼠，因此拒绝购买。这则故事通过幽默的情节，强调了清晰沟通和正确理解对方语意的重要性，告诫人们，当对某一事物决定取舍的时候，不能光听它的名称，最好先看它的实际内容，以免产生不必要的麻烦或笑话。
崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。
亹亹申伯，王缵之事。于邑于谢，南国是式。王命召伯，定申伯之宅。登是南邦，世执其功。
王命申伯，式是南邦。因是谢人，以作尔庸。王命召伯，彻申伯土田。王命傅御，迁其私人。
申伯之功，召伯是营。有俶其城，寝庙既成。既成藐藐，王锡申伯。四牡蹻蹻，钩膺濯濯。
王遣申伯，路车乘马。我图尔居，莫如南土。锡尔介圭，以作尔宝。往䢋王舅，南土是保。
申伯信迈，王饯于郿。申伯还南，谢于诚归。王命召伯，彻申伯土疆。以峙其粻，式遄其行。
申伯番番，既入于谢。徒御啴啴。周邦咸喜，戎有良翰。不显申伯，王之元舅，文武是宪。
申伯之德，柔惠且直。揉此万邦，闻于四国。吉甫作诵，其诗孔硕。其风肆好，以赠申伯。
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老子