译文
泰山究竟如何?齐鲁大地之上,它的青翠山色绵延无尽。
大自然将神奇秀丽的景致尽聚泰山,山南山北的天色被分作一明一暗。
冉冉云霞涤荡我心,睁大眼睛追寻暮归飞鸟隐入山林,眼角似要裂开。
定要登上泰山之巅,俯瞰众山,它们在我眼中何其渺小,人登山顶,便能将周围低矮群山尽收眼底。
西岳华山高耸如德高望重的老者,周围群峰恰似他的儿孙。
如何求得仙人杖,拄着它登上华山前往玉女祠?
只是进了车箱谷便难返程,山峰如通天箭尾直抵天门,难以攀登。
稍待天气转凉,便登山顶,一观华山本貌。
传说南岳有朱雀,自百代前帝
第一首
这首诗是杜甫青年时期的作品,字里行间满是浪漫激情。全诗未提一个“望”字,却以“望岳”的“望”为核心脉络,从初望、远望、近望、细望到俯望,层层递进,既描摹了泰山的雄伟磅礴,更抒发了诗人勇于攀登、傲视一切的雄心,洋溢着蓬勃朝气。
初望泰山时,诗人以“岱宗夫如何?”开篇,将初见泰山的惊叹与揣摹之情写得极为传神。“岱宗”是泰山的尊称,因它居五岳之首;“夫”本是句首语气词,诗人将其融入诗句,别出心裁,让这份惊叹多了几分灵动,所谓“传神写照,正在阿堵中”,足见匠心。
远望之际,诗人给出“齐鲁青未了”的答案。他未单纯从海拔写泰山之高,也未用“崔崒刺
《望岳三首》分别为五言律诗、七言律诗、五言古诗。第一首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概;第二首诗说诗人饱历忧患方得重返朝廷,一朝不慎获罪被贬,流露出失意徬徨之感;第三首诗描写了山岳之势和神异,并且对祭祀天地之礼加以议论,加入诗人对世事的哀叹和忧郁,在礼赞南岳的同时,突出了其高昂不屈的人格精神,融入国仇家恨之思。
开元二十四年(736),二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵(今河南、河北、山东等地),第一首诗就是在漫游途中所作。第二首诗作于作者中年时,宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬而满是失意。第三首作于作者暮年。
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
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