答孙山人

秋风落叶露为霜，美人去我天一方。只知朔雁翔南去，宁解鱼书可寄将。

分开尺素云生手，濯濯芙蓉倚杨柳。金丹荧荧伏鼎灶，宝剑时时拂河斗。

仙韶本是清都乐，欲奏人间舞群兽。去年送别吴王台，屐齿微踪长绿苔。

相思每望秦川月，寄信俄逢越使来。越使能寄书，不知书中意何如。

君能寄诗卷，不知我肠车轮转。李白上天鲍照没，此声何处君留得。

霞为衣兮月为泽，金光草兮换君骨。二子雄风不可寻，九霄星露夜沉沉。

但看一片千年月，悬向青天照我心。

草根共木皮，藉以延岁年。
疢疾应由我，修短固在天。
便欲御风去，其如至情牵。
留往总不易，寒风凄枕边。
韦编苦难读，平生愧众愆。
且乘尚健日，问膳高堂前。

　　《五代史·冯道传》论曰：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。

　　吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也。顷读《颜氏家训》，有云：“齐朝一士夫，尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉此人之教子也! 若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之！”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》诗人之意，彼阉然媚于世者，能无愧哉！

瀑布半天上，飞响落人间。
莫言此潭小，摇动匡庐山。