东北一枝花 -张哈哈
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拼音 赏析 注释 译文

送无本师归范阳

韩愈 韩愈〔唐代〕

无本于为文,身大不及胆。
吾尝牙之难,勇往无不敢。
蛟龙弄角牙,造次欲手揽。
众鬼囚大幽,下不袭玄窞。
天阳熙四海,注视首不颔。
鲸鹏相摩窣,两举快一啖。
夫岂能必然,固已谢黯黮。
狂词肆滂葩,低昂见舒惨。
奸穷怪变得,往往造平澹。
蜂蝉碎锦缬,绿池披菡萏。
芝英擢荒榛,孤翮起连菼。
家住幽都远,未识气先感。
来寻吾何能,无殊嗜昌歜。
始见洛阳春,桃枝缀红糁。
遂来长安里,时卦转习坎。
老懒无斗心,久不事铅椠。
欲以金帛酬,举室常顑颔。
念当委我去,雪霜刻以憯。
狞飙搅空衢,天地与顿撼。
勉率吐歌诗,慰女别后览。

创作背景

  这首五古送别诗,元和六年(811)冬写于长安,时韩愈任尚书职方员外郎。题下原注:“即贾岛也。”贾岛早年出家当和尚,法名无本。慕韩愈文名,千里相投,向他学诗。后听韩愈劝告,还俗举进士不第,官止长江主簿。其诗多寒苦之辞,荒寂之境,诗风近乎“韩门”,与孟郊齐名,有“郊寒岛瘦”之称。艺术上贾岛肯下苦吟功夫,有“两句三年得,一吟双泪流”之句,但由奇险趋僻涩,成就不如韩愈。从贾岛《携新文途中成诗》推知,其自幽州携所作诗文来京城谒韩愈未见,见张籍后赴洛。元和六年(811)春遂从韩愈游,故有“始见洛阳春,桃花缀红糁”句。是年秋韩愈迁职方,贾岛随韩愈入京。十一月告归范阳,韩愈作诗送行,在长安。韩、贾交游期间
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赏析

  这首送别诗中,韩愈认为最值得怀念的是贾岛对于诗歌的刻意追求,因而总结其创作经验,并大力加以颂扬。人们常说韩愈傲慢,这只是一面;提携青年,奖掖后进,态度谦逊得很,这是他的另一面。当时他的官位不高,却是执掌文坛牛耳的风云人物,而贾岛只是一个不知名的人物。但他却慧眼识英雄,对这个三十出头的青年诗人推崇备至。他平生报斥佛老,为什么又与和尚诗人交朋友呢?其实,这就是潘德舆《养一斋诗话》所说的“爱僧辟佛”的意思。他是从政治上思想上批判佛老的,而对具体的和尚道士,特别是其中有才华有个性的人物,他却广泛交往,相互切磋。从他对贾岛的态度,也可看出他的胸襟还是比较开阔的。

  诗分三段。开篇

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韩愈

韩愈

韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南孟州)人,一说怀州修武(今河南修武)人 ,自称“郡望昌黎(今辽宁义县)” ,世称“韩昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。秘书郎韩仲卿之子。元和十二年(817年),出任宰相裴度行军司马,从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨,贬为潮州刺史。宦海沉浮,累迁吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号为“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎郡伯,并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者,名列“唐宋八大家”之首,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”,与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论,对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

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