怨歌行

商颜芝草不足采，首阳薇蕨方敢枯。
有酒惟应召屠狗，无米安敢轻侏儒。
青天欲没烛龙死，男倒失意无时无。
金镜珠囊尽倾倒，鸾文虎变今何愚？
天门迢遥不可扣，风云为我昏青昼。
沐闻浴月久无人，击鼓投壶常邂逅。
归期未见白乌头，醉里时闻翦鹑首。
六鳌已吞龙伯钩，九闺空守开明兽。
问尔微物同尘埃，何为慷慨令心哀？
君不见丰碑初立琅琊台，东井联珠殊未来。
监门已受小吏责，恶少何识王孙才？
一朝腾骧势莫测，平齐下赵如风雷。
又不见威斗方持建章殿，四七之期龙又战。
牧羊陇漠岂见奇？贩马渔阳何足羡。(陇漠 一作：陇头)
开拓三巴最有名，遨游二帝追英彦。
但知势去作庸人，岂识时乎会当变。
昨夜天吹广莫风，海水冻立扶桑东。
倾河决溜哭无益，且将万事随飞蓬。
锦衣绣袼胡青骢，翠扇粉压桃花红。(翠扇粉压 一作：翠眉粉靥)
牛背读书马上饮，冬春射猎南山中。

万事有不平，尔何空自苦。
长将一寸身，衔木到终古？
我愿平东海，身沉心不改。
大海无平期，我心无绝时。
呜呼！君不见，
西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。

　　高梁桥在西直门外，京师最胜地也。两水夹堤，垂杨十余里，流急而清，鱼之沉水底者，鳞鬣皆见。精蓝棋置，丹楼珠塔，窈窕绿树中。而西山之在几席者，朝夕设色以娱游人。当春盛时，城中士女云集，缙绅士大夫非甚不暇，未有不一至其地者也。

　　三月一日，偕王生章甫、僧寂子出游。时柳梢新翠，山色微岚，水与堤平，丝管夹岸。跌坐古根上，茗饮以为酒，浪纹树影以为侑，鱼鸟之飞沉，人物之往来，以为戏具。堤上游人，见三人枯坐树下若痴禅者、皆相视以为笑，而余等亦窃谓彼筵中人，喧嚣怒诟，山情水意，了不相属，于乐何有也？少顷，遇同年黄昭质拜客出，呼而下，与之语，步至极乐寺观梅花而返。

　　鱼肉之物，见风日则易腐，入冰雪则不败，则冰雪之能寿物也。今年冰雪多，来年谷麦必茂，则冰雪之能生物也。盖人生无不藉此冰雪之气以生，而冰雪之气必待冰雪而有，则四时有几冰雪哉！

　　若吾所谓冰雪则异是。凡人遇旦昼则风日，而夜气则冰雪也；遇烦躁则风日，而清净则冰雪也；遇市朝则风日，而山林则冰雪也。冰雪之在人，如鱼之于水，龙之于石，日夜沐浴其中，特鱼与龙不之觉耳。故知世间山川、云物、水火、草木、色声、香味，莫不有冰雪之气；其所以恣人挹取受用之不尽者，莫深于诗文。盖诗文只此数字，出高人之手，遂现空灵；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期间真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能说。即使其能解能说矣，与彼不知者说，彼仍不解，说亦奚为?故曰：诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。

　　干将之铸剑于冶，与张华之辨剑于斗，雷焕之出剑于狱，识者之精神，实高出于作者之上。由是推之，则剑之有光铓，与山之有空翠，气之有沆瀣，月之有烟霜，竹之有苍蒨，食味之有生鲜，古铜之有青绿，玉石之有胞浆，诗之有冰雪，皆是物也。苏长公曰：“子由近作《栖贤僧堂记》，读之惨凉，觉崩崖飞瀑，逼人寒栗。”噫！此岂可与俗人道哉！笔墨之中，崖瀑何从来哉！