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东北一枝花
-张哈哈
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译文
执手分别时秋风正紧，泪水怎么也擦不干。这些年我们总在离别中辗转。遥想远在千里之外的你，独自对着孤灯听雨，这让我更加怀念我们曾一起看雪后山景的时光。
凭借“我”的殷勤话语，你要努力加餐饭，别让身体瘦损。待到桂花飘香时，我们定要如约重逢。为你画好的小像在沉香的缕缕轻烟中清晰可见，但是我内心的离伤与思念却是怎么也画不出来。
注释
于中好：词牌名。双调，五十五字，押平声韵。也是曲牌名。南曲仙吕宫、北曲大石调都有。字句格律都与词牌相同。北曲用作小令，或用于套曲。南曲列为“引子”，多用于传奇剧的结尾处。
年来多在别离间：纳兰为侍卫之臣，扈驾出
康熙二十年（1681），顾贞观正在京城，逢母丧欲南归无锡。容若欲留不得，更想到和顾贞观虽然心心相印，却聚少离多，此番又将长别，愈发难舍。时值秋雨，纳兰为好友写了诗词相赠。
参考资料：完善
此词上片前两句思及一年来聚少离多，更增添了此次送别的悲伤。后两句遥想别后情景，希望彼此能以相聚时的欢乐战胜别后的孤独寂寞；下片殷勤叮咛，相约重还的时间。结句表达了对好友坎坷遭遇的无限同情和深切理解。词中通过对最平常的情感交流进行描写，抒写了词人对梁汾离去的眷恋不舍之情，从中可见他对朋友的深情厚谊。
“握手西风泪不干”，开篇便展现出依依惜别的场景，为全词定下情感基调。握手、西风、泪不干，每个词语都带着萧瑟的意味，组合在一起形成了极强的感染力。这里的 “握手” 并非西方礼节，而是离别时真情流露的动作，与 “执手” 意思相同。
若说 “握手西风泪不干” 通过描绘送别画面奠定了词的基调，那么 “年来多在别离间” 一句则借纳兰容若的怅恨，进一步加深了这份哀伤。人人都会经历离别，偶尔分别尚可承受，可 “年来多在别离间” 的境况，让知心人难以相聚。
“遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。” 这两句勾勒出两幅截然不同的画面 ： 离别后，友人在风雨之夜难以入眠，独坐灯
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。
芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草木不得矣。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说于前人也。以芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。
群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然。芙蕖自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。
至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。
只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。
是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？ 予四命之中，此命为最。无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地。仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏。望天乞水以救之，殆所谓不善养生而草菅其命者哉。
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贺双卿
李渔