江上送高文起夫分韵得暮字

青春送客黄家渡，千里汀洲带芳树。
烟中历历白鸟来，日晏翩翩彩舟去。
主人置酒江上屋，远客哦诗水边路。
明朝花落更思君，海东月上青山暮。

　　明日过桃源县，之绿萝山下诸峰累累，极为瘦削。至白马雪涛处，上有怪石，登舟皆踞坐。泊水溪，与诸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余树，夹道如锦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屡陟弥高，石为泉啮，皆若灵壁。

　　葛洪，丹阳人，贫无童仆，篱落不葺，常披榛出门，排草入室。屡遭火，所藏典籍尽。乃负笈徒步，不远千里，假书抄写，卖薪买纸，然火披览。所写皆反覆，人少能读之。

　　人皆以孔子为大圣，吾亦以为大圣；皆以老、佛为异端，吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也，以所闻于父师之教者熟也；父师非真知大圣与异端也，以所闻于儒先之教者熟也；儒先亦非真知大圣与异端也，以孔子有是言也。其曰：“圣则吾不能”，是居谦也。其曰“攻乎异端”，是必为老与佛也。

　　儒先臆度而言之，父师沿袭而诵之，小子矇聋而听之。万口一词，不可破也；千年一律，不自知也。不曰“徒诵其言”，而曰“己知其人”；不曰“强不知以为知”，而曰“知之为知之”。至今日，虽有目，无所用矣。

　　余何人也，敢谓有目？亦从众耳。既从而圣之，亦从众而事之，是故吾从众事孔子于芝佛之院。