雪晴登阖闾城

屯车阖闾城，北风吹我缨。残雪辉远山，牛羊缩郊坰。

四望靖氛祲，何以烽火明。荆豫复梗化，巴渝未休兵。

东方乱新定，讵可言太平。淮蔡连齐梁，繁华转凋零。

新鬼夜群啸，贪攘日相乘。阛阓少人烟，狐兔行其庭。

向来膏腴地，眼见白草生。白草何田田，不足饱蝗螟。

县吏尚夏楚，馀民死诛征。我生夫何为，罹此百忧并。

拔剑出故里，捧心向明廷。八月过沛水，长路愁榛荆。

宵雨恻野哭，晨风起鸡声。空日积悲愤，岂不怀志诚。

承乏下三吴，伏枕惟独醒。遭逢想马周，■然惭匡衡。

客从北方来，因之问神京。狸鼪宣慢慆，凤麟多自屏。

荃蕙委厥美，艾榝朝盈盈。语罢各掩涕，使我心逾怦。

捐佩遗故人，答我非众馨。媒拙终受诒，好修谁共成。

吴侬亦有谣，辛酸不忍听。东门有瓜场，予亦将归耕。

迟迟俗士驾，望望灵修情。

短短蒌蒿浅浅湾，夕阳倒影对南山。
大船鼓枻唱歌去，小艇得鱼吹笛还。

　　嘉靖辛卯，余自南都下第归，闭门扫轨，朋旧少过。家无闲室，昼居于内，日抱小女儿以嬉；儿欲睡，或乳于母，即读尚书。儿亦爱弄书，见书，辄以指循行，口作声，若甚解者。故余读常不废，时有所见，用著于录。意到即笔不得留，昔人所谓兔起鹘落时也。无暇为文章，留之箱筥，以备温故。章分句析，有古之诸家在，不敢以比拟，号曰别解。

　　余尝谓观书，若画工之有画耳、目、口、鼻，大、小、肥、瘠，无不似者，而人见之，不以为似也。其必有得其形而不得其神者矣。余之读书也，不敢谓得其神，乃有意于以神求之云。

　　西湖香市，起于花朝，尽于端午。山东进香普陀者日至，嘉湖进香天竺者日至，至则与湖之人市焉，故曰香市。

　　然进香之人，市于三天竺，市于岳王坟，市于湖心亭，市于陆宣公祠，无不市，而独凑集于昭庆寺。昭庆寺两廊故无日不市者，三代八朝之古董，蛮夷闽貊之珍异，皆集焉。至香市，则殿中边甬道上下、池左右、山门内外，有屋则摊，无屋则厂，厂外又棚，棚外又摊，节节寸寸。凡胭脂簪珥、牙尺剪刀，以至经典木鱼、伢儿嬉具之类，无不集。

　　此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸无留船，寓无留客，肆无留酿。袁石公所谓：“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”，已画出西湖三月，而此以香客杂来，光景又别。士女闲都，不胜其村妆野妇之乔画；芳兰芗泽，不胜其合香芫荽之薰蒸；丝竹管弦，不胜其摇鼓欱笙之聒帐；鼎彝光怪，不胜其泥人竹马之行情；宋元名画，不胜其湖景佛图之纸贵。如逃如逐，如奔如追，撩扑不开，牵挽不住。数百十万男男女女、老老少少，日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月方罢。恐大江以东，断无此二地矣。

　　崇祯庚辰三月，昭庆寺火。是岁及辛巳壬午荐饥，民强半饿死。壬午道梗，山东香客断绝，无有至者，市遂废。辛巳夏，余在西湖，但见城中饿殍舁出，扛挽相属。时杭州刘太守梦谦，汴梁人，乡里抽丰者，多寓西湖，日以民词馈送。有轻薄子改古诗诮之曰：“山不青山楼不楼，西湖歌舞一时休。暖风吹得死人臭，还把杭州送汴州。”可作西湖实录。