雪晴遣怀
张宇初〔明代〕
辞乡苦淫雨,旬日喜初霁。
达曙星汉明,严霜凛寒气。
仆夫戒晨发,解缆火先炽。
狂风初向止,朝旭悦南至。
宿霭散平川,遥烟澹孤屿。
峰回积雪白,滩险寒流细。
野艇溯渔纶,商帆洽凫戏。
洲渚薄欹倾,人烟阒迢递。
征途值岁晏,行迈眷遐睇。
尘网日疏违,危机慨浮世。
束书谢旅贞,百感胡内翳。
君恩戴弥厚,蹇拙愧庸器。
宠渥逾素期,微裨莫涓致。
民彝困蟊贼,管晏渴群睨。
顾念衰朽侵,何由觌经济。
汀梅烂始英,崖竹滴空翠。
少慰幽晦情,奚能惬真契。
愿言返驾早,永托丘园憩。
张宇初
张宇初(1359 -1410),为明代正一派天师,历代天师中最博学者之一。有道门硕儒之称。字子旋(音XUAN,别字)别号耆山 。其是四十二代天师张正常长子,于明洪武十年(公元1377)嗣教,为第四十三代天师。明洪武十三年(公元1380) 敕受“正一嗣教道合无为阐祖光范大真人”,总领天下道教事。二月,特召入朝,勉励修节以格神明,诰封其母包氏为清虚冲素妙善玄君,命建斋设醮于(南京)紫金山和神乐观。庚午年(1390)入觐,降敕重建大上清宫。
严祺先文集序
归庄〔明代〕
韩文公之文,起八代之衰,其诗亦怪怪奇奇,独辟门户,而考亭先生尝病其俗,曰《上宰相书》、《读书城南诗》是也。岂非以其汲汲于求知干进,志在利禄乎?故吾尝谓文章之事,未论其他,必先去其俗而后可。今天下多文人矣,身在草莽,而通姓名于大人先生,且朝作一文,暮镌于梓,往往成巨帙,干谒贵人及结纳知名之士,则挟以为贽,如此,文虽佳,俗矣。吾读严子祺先之文,深叹其能矫然拔俗也。无锡自顾端文、高忠宪两先生讲道东林,远绍绝学,流风未远。严子生于其乡,诵遗书,沐馀教,被服儒者,邃于经学。平日重名节,慎行藏,视世之名位利禄,若将浼焉。感愤郁塞,触事而发,故其文立言之旨,多今人之笑为迂者。韩子尝言:“人笑之,则心以为喜。”夫人之笑韩子者,特以其文辞为流俗所笑,犹杰然为一代儒宗;若立言之旨为流俗所笑,不又加于古人一等乎!虽然,使韩子而居今之世,其立言之旨,当亦如严子之迂,必不至有上宰相之书、城南之诗,取讥于大儒矣。严子之文,余所见止数十篇,论理论事,明快严峭,恂恂儒者而笔能杀人,文辞之工如此!然吾以为文辞之工,今世文人之不免于俗者,亦或能之;其所以矫然拔俗,乃在立言之旨,世所共笑为迂者也。夫世共笑为迂,余独不以为迂,而欣赏叹诧,则余亦迂甚矣哉!
峨眉亭
张以宁〔明代〕
碧酒双银瓶,独酌峨眉亭。
不见谪仙人,但见三山青。
秋色淮上来,苍然满云汀。
欲将十五弦,弹与蛟龙听。
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