鸡林书事

箕子朝鲜僻，蓬丘弱水宽。儒风通百粤，旧史记三韩。

邑聚从衡接，民居质朴安。犹存古笾豆，兼用汉衣冠。

兔颖家工缚，鲑腥俗嗜餐。骑兵腰玉具，府卫挟金丸。

长袖鸢窥肉，都场狖挂竿。琴中蔡氏弄，指下祝家弹。

主礼分庭抗，宾筵百拜难。渍橙粇酿旨，滋桂鹿脩乾。

泼墨松如栉，隤墙石似丹。地偏先日出，天迫众山攒。

鹏翼云帆远，羊肠石磴盘。由来异文轨，休讶变暄寒。

事可资谈柄，谁能记笔端。聊将诗貌取，归作画图看。

　　某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

　　盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

　　人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

　　无由会晤，不任区区向往之至！

日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。(无拘 一作：且喜)
青史几番春梦，黄泉多少奇才。不须计较与安排，领取而今现在。(黄泉 一作：红尘)

病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。
枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。终日向人多酝藉，木犀花。