戊申初冬望前一日本师天然老和尚六十又一示生人天胥庆华梵交响恭赋律言敬致末祝

五叶回春绿，双轮导瞑流。宝坛高宿将，芳轨正中区。

盛世材偏美，名山迹屡投。圆音通十域，至德仰千秋。

洞水天潢浚，宗风地轴留。一麟孤玉角，四海集金彪。

慧刃回烟水，神针贯斗牛。选官江右近，游岳尚平羞。

圣谛凋人爵，嚣尘惜马头。阅人悬至鉴，据座得真吼。

性相融相摄，行藏自可求。坐深喧斗蚁，机阔觉鸣鸠。

逗月苔烟少，藏莺雪树稠。沿流抛楚玉，砻石转吴钩。

雷震山常响，花明笔尽收。急湍抽蚌腹，杰石驾龙楼。

道泰浇风隐，岩高瑞气浮。绛霞腾翡翠，白麈傲王侯。

初地称韶石，重来即邓州。凤林存眼目，狐径铲戈矛。

力劲回澜柱，风严狎水鸥。入城卑俗降，及室弛心偷。

白石饶清露，彤云护绿筹。松枝生珀软，柏叶应机抽。

凭槛知无际，扶筇岂有侔。灵峰犹隐隐，贝叶自飕飕。

侧仰孚慈力，群趋庆鹤俦。披珠惭异掌，饮乳咽乾喉。

一偈称难尽，三回匝未休。梅花呈曙色，此意独悠悠。

千尺盘桓到上方，云居萧索实堪伤。
赵州关外秋风冷，佛印桥头夜月凉。
唐宋碑题文字古，苏黄翰墨藓苔苍。
最怜清净金仙地，返作豪门放牧场。

庭下石榴花乱吐，满地绿阴亭午。午睡觉来时自语，悠扬魂梦，黯然情绪，蝴蝶过墙去。
骎骎娇眼开仍，悄无人至还凝伫。团扇不摇风自举，盈盈翠竹，纤纤白苎，不受些儿暑。

　　虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。

　　当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。

　　良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！