孝经诗二章

立身行道，始于事亲。上下无怨，三恶于人。孝无终始，三离其身。

三者备矣，以临其民。

以孝事君，三离令名。进思尽忠，义则三争。匡救其恶，灾害三生。

孝悌之至，通于神明。

　　巢父者，尧时隐人也。山居不营世利，年老以树为巢，而寝其上，故时人号曰巢父。尧之让许由也，由以告巢父，巢父曰：“汝何不隐汝形，藏汝光，若非吾友也！”击其膺而下之，由怅然不自得。乃过清泠之水，洗其耳，拭其目，曰：“向闻贪言，负吾之友矣！”遂去，终身不相见。

　　许由，字武仲，尧闻致天下而让焉，乃退而遁于中岳颖水之阳，箕山之下隐。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颖水滨。时有巢父牵牛欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰：“尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。”巢父曰：“子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子?子故浮游，欲闻求其名誉，污我犊口!”牵牛上流饮之。《高士传》

　　平原人有善治伛者，自云：“不善，人百一人耳。”

　　有人曲度八尺，直度六尺，乃厚货求治。

　　曰：“君且卧。”欲上背踏之。

　　伛者曰：“将杀我。 ”

　　曰：趣令君直，焉知死事。”

日暮途且远，游子悲故乡。