素庵诗
归有光〔明代〕
唯易有太素，太素质之始。白贲垂皇象，彤车资帝理。
大飨尚玄尊，大路素帱尔。伊尹言素王，后代滋文轨。
素冠时所庶，素衣时所喜。素鞸心蕴结，素丝国风美。
五入为五色，以是悲墨子。素功日以饰，素封日以侈；
素位日以逾，素质日以毁；素悃日以诈，素道日以靡；
素餐日以滥，素节日以委；素书日以憯，素问人日死。
流俗相纠错，纷纷竞齐紫。庄子胶朱目，周鼎攦垂指。
救僿莫如忠，世变讵能止？东海扬素波，中林潜素士。
吾其甘素饭，自可崇素履。素抱何足言，素心但如此。
因爱素庵人，作诗扬素旨。
归有光
归有光（1506～1571）明代官员、散文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，汉族，江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次，徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多，60岁方成进士，历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，与修《世宗实录》，卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文，并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣，在当时被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”，著有《震川先生集》《三吴水利录》等。
吴起守信
宋濂〔明代〕
昔吴起出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！
贾人食言
刘基〔明代〕
济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号呼救命。有渔者以舟往救之。未至，贾人曰：“我富者也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金而今但予十金？”贾人勃然作色曰：“若渔者也，一日捕鱼能获几何？而骤得十金犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆，而渔者在焉。或曰：“何以不就？”渔者曰：“是许金而不酬者也！”立而观之，遂没。
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唐寅