执竞
诗经·周颂·清庙之什〔先秦〕
执竞武王,无竞维烈。不显成康,上帝是皇。自彼成康,奄有四方,斤斤其明。
钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰。降福简简,威仪反反。既醉既饱,福禄来反。
译文及注释
译文
勇猛强悍的周武王,他的功业无人可及。功业显赫的周成王、周康王,上天对其也赞扬。从成王、康王治理天下开始,疆域覆盖了四方各地,他们明察秋毫,圣明贤德。
钟鼓之声洪亮和谐,磬石与管乐齐鸣悠扬,上天降下的福分数不胜数。降下的福祉盛大厚重,祭祀的礼仪庄重恭谨。神明饮足美酒、饱享祭品,便将福禄源源不断地回报赐予周邦。
注释
执:借为“鸷”,猛。
竞:借为“勍(qíng)”,强。
竞:争。
维:是。
烈:功绩。
不(pī):通“丕”,大。
成:周成王,周武王子。
康:周康王,周成王子
创作背景
此诗作于西周昭王时期。关于此诗的旨义,前人有两种解释,《毛诗序》和三家诗都以为是祭祀周武王的诗,而宋人欧阳修、朱熹则以为是合祭周武王、周成王、周康王的诗。考察诗的内容,在赞颂周武王的同时,也涉及到了周成王、周康王,因此此诗的创作目的是称颂武王和成康功德之盛。
参考资料:完善
1、
王秀梅 译注.诗经(下):雅颂.北京:中华书局,2015:752-754
2、
姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:669-660
简析
《执竞》是一首四言诗。此诗叙述周朝开国之祖的功业,赞颂其开国拓疆的丰功伟绩,同时通过描写四件典型的乐器声音,渲染祭祀场所的环境氛围。全诗一章,共十四句,在文学技巧上运用赋的艺术手法;在用韵方面,音调抑扬铿锵,尤其是“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”五组双音词的使用,整齐又有变换,节奏感强,语气舒缓深长,庄严肃穆,体现出庙堂文化深厚的底蕴。
完善
赏析
这首诗的前七句,记述了周武王、周成王、周康王的功绩,歌颂他们开创国家、开拓疆土的伟大成就,祈求祖先庇佑后代子孙平安长寿、世代兴旺。在祖先的神位前,祭祀者不禁回想起武王创立基业、建立国家的艰辛,眼前浮现出几代祖先英武睿智的模样:消灭商纣、建立周朝的武王,东征西讨、拓展疆域的成王与康王。这其中既有对祖先的缅怀、崇敬与赞颂,也暗藏着吹捧祖先、炫耀家族、洋洋自得的心理。
随后,诗歌以四种典型乐器为载体,运用虚实结合的手法,渲染并烘托出祭祀场所的氛围:钟声洪亮,鼓声咚咚,磬音清亮,管乐悠扬,一派祥和安乐的太平景象。这四种乐器奏响的乐曲,引发了人们丰富的联想:平坦辽阔的大地上,矗
公子重耳对秦客
佚名〔先秦〕
晋献公之丧,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:“寡人闻之,亡国恒于斯,得国恒于斯。虽吾子俨然在忧服之中,丧亦不可久也,时亦不可失也,孺子其图之!”
以告舅犯。舅犯曰:“孺子其辞焉。丧人无宝,仁亲以为宝。父死之谓何?又因以为利,而天下其孰能说之?孺子其辞焉!”公子重耳对客曰:“君惠吊亡臣重耳。身丧父死,不得与于哭泣之哀,以为君忧。父死之谓何?或敢有他志,以辱君义。”稽颡而不拜,哭而起,起而不私。
子显以致命于穆公。穆公曰:“仁夫公子重耳!夫稽颡而不拜,则未为后也,故不成拜。哭而起,则爱父也。起而不私,则远利也。”
黍离
诗经·国风·王风〔先秦〕
彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
小旻
诗经·小雅〔先秦〕
旻天疾威,敷于下土。谋犹回遹,何日斯沮?谋臧不从,不臧覆用。我视谋犹,亦孔之邛。
潝潝訿訿,亦孔之哀。谋之其臧,则具是违。谋之不臧,则具是依。我视谋犹,伊于胡厎。
我龟既厌,不我告犹。谋夫孔多,是用不集。发言盈庭,谁敢执其咎?如匪行迈谋,是用不得于道。
哀哉为犹,匪先民是程,匪大犹是经。维迩言是听,维迩言是争。如彼筑室于道谋,是用不溃于成。
国虽靡止,或圣或否。民虽靡膴,或哲或谋,或肃或艾。如彼泉流,无沦胥以败。
不敢暴虎,不敢冯河。人知其一,莫知其他。战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
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