译文
相传这座山因藏有一只白虎而得名虎丘,虎丘寺就隐匿在这片深山密林里。池边、崖上长满了枝干苍劲的老梅树。望着这般景致,不禁想起范蠡功成后归隐太湖、泛舟而去的往事,仿佛望见有人怀揣红桔,从枫林间归来孝敬母亲的画面,又似听见张翰不慕功名,决意辞官回乡品尝鲈鱼脍的心声。
沉浸在美景与遐思中,又好像置身白居易的池馆、吴王的姑苏台畔,耳畔仿佛还回荡着苏轼吟咏虎丘风光的诗句。正沉浸在这幽远的遐想里,耳畔忽然似有乌鸦在月夜中哀啼,那凄切的叫声,莫非是西施抒发亡国之恨的悲叹?
注释
吴门:指苏州。
山:指虎丘山,苏州城西北七里。
池:指剑池
吴门,苏州的别名,是一座历史名城。它吸引着历代的文人骚客到这里游览观光,留下了许多名篇佳什。张可久曾多次畅游苏州,并以散曲写景抒怀,该曲就是他游览苏州时所写下的。
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此曲分为两个部分,前五句为第一部分,主要描写苏州的名胜古迹,特产风物;后六句为第二部分,主要是怀古抒情。该曲连续暗用三个典故,既切合怀古之题,又写出洞庭之美,表达了作者欲要归隐的思想。这首小令触景生情,睹物思人,巧妙地将景物、人物与思想感情融为一体,创造出新的意境,堪称张小山怀古小令中的佳品。
这首小令以虎丘为凭依,循着“由景入情、怀古伤今”的脉络铺展,将兴亡之叹与个人感悟熔于一炉,堪称张小山怀古之作的上乘佳品。
开篇即勾勒虎丘胜景,“山藏白虎”点明其得名渊源——相传吴王阖闾葬于此,三日后有白虎蹲踞其上,这一传说为山景添了几分古意;“云藏寺”则状写虎丘山寺的清幽,正如苏轼《虎丘诗》中“东轩有佳致,云水丽千顷”所咏,梵刹凌云、宝塔冲霄,却被千顷云涛掩映,若隐若现。待读者沉浸在这份仙境般的景致中,作者笔锋一转,聚焦于虎丘剑池畔:崖壁如削,几株枝干苍劲的老梅斜伸而出,与远景的云山古寺相映成趣。远近相衬、高低错落、虚实交织,尽显笔墨的空灵之美。
由眼
张可久(约1270年~约1350年),字小山(《录鬼簿》);一说名伯远,字可久,号小山(《尧山堂外纪》);一说名可久,字伯远,号小山(《词综》);又一说字仲远,号小山(《四库全书总目提要》),庆元(治所在今浙江宁波鄞州区)人,元朝著名散曲家、剧作家,与乔吉并称“双璧”,与张养浩合为“二张”。现存小令800余首,为元曲作家最多者,数量之冠。他仕途失意,诗酒消磨,徜徉山水,作品大多记游怀古、赠答唱和。擅长写景状物,刻意于炼字断句。讲求对仗协律,使他的作品形成了一种清丽典雅的风格。
龙泉多大山,其西南一百馀里,诸山尤深,有四旁奋起而中窊下者,状类箕筐,人因号之为匡山。山多髯松,弥望入青云,新翠照人如濯。松上薜萝,纷纷披披,横敷数十寻,嫩绿可咽。松根茯苓,其大如斗,杂以黄精、前胡及牡鞠之苗,采之可茹。
吾友章君三益乐之,新结庵庐其间。庵之西南若干步有深渊二,蛟龙潜于其中,云英英腾上,顷刻覆山谷,其色正白,若大海茫无津涯,大风东来辄飘去,君复为构“烟云万顷亭”。庵之东北又若干步,山益高,峰峦益峭刻,气势欲连霄汉,南望闽中数百里,嘉树帖帖地上如荠,君复为构“唯天在上亭”。庵之东南又若干步,林樾苍润空翠,沉沉扑人,阴飔一动,虽当烈火流金之候,使人翛翛有挟纩意,君复为构“清高亭”;庵之正南又若干步,地明迥爽洁,东西北诸峰,皆竞秀献状,令人爱玩忘倦,兼可琴、可奕,可挈尊罍而饮,无不宜者,君复为构“环中亭”。
君诗书之暇,被鹤氅衣,支九节筇,历游四亭中,退坐庵庐,回睇髯松,如元夫巨人拱揖左右。君注视之久,精神凝合,物我两忘,恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚,起穿谢公屐,日歌吟万松间,屐声锵然合节,与歌声相答和。髯松似解君意,亦微微作笙箫音以相娱。君唶曰:“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。
龙泉之人士,闻而疑之曰:“章君负济世长才,当闽寇压境,尝树旗鼓,砺戈矛,帅众而捣退之,盖有意植勋业以自见者。今乃以‘看松’名庵,若隐居者之为,将鄙世之胶扰而不之狎耶,抑以斯人不足与而有取于松也?”金华宋濂窃不谓然。夫植物之中,禀贞刚之气者,唯松为独多。尝昧昧思之:一气方伸,根而蕴者, 荄而敛者,莫不振翘舒荣以逞妍于一时;及夫秋高气清,霜露既降,则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行改度者,非松也耶?是故昔之君子每托之以自厉,求君之志,盖亦若斯而已。君之处也,与松为伍,则嶷然有以自立;及其为时而出,刚贞自持,不为物议之所移夺,卒能立事功而泽生民,初亦未尝与松柏相悖也。或者不知,强谓君忘世,而致疑于出处间,可不可乎?
濂家青萝山之阳,山西老松如戟,度与君所居无大相远。第兵燹之余,峦光水色,颇失故态,栖栖于道路中,未尝不慨然兴怀。君何时归,濂当持石鼎相随,采黄精、茯苓,烹之于洞云间,亦一乐也。不知君能余从否乎?虽然,匡山之灵其亦迟君久矣。

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