东北一枝花 -张哈哈
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拼音 赏析 注释 译文

临江仙·资善堂中三十载

晏殊 晏殊〔宋代〕

资善堂中三十载,旧人多是凋零。与君相见最伤情。一尊如旧,聊且话平生。
此别要知须强饮,雪残风细长亭。待君归觐九重城。帝宸思旧,朝夕奉皇明。
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译文及注释

译文
在资善堂待了三十年,旧友都已离世。与你相见,最是令人感伤,一杯酒尚未饮下,只顾着叙说平生的经历见闻。
此番在微风残雪的长亭中分别,勉强饮酒,待你回去觐见侍奉君王之时,再怀想旧日的美好光景。

注释
临江仙:双调小令,唐教坊曲名,后用为词牌。《乐章集》入“仙吕调”,《张子野词》入“高平调”。五十八字,上下片各三平韵。约有三格,第三格增二字。柳永演为慢曲,九十三字,前片五平韵,后片六平韵。
资善堂:宋朝培育官才的学堂。
凋零:引中为过世。
觐:朝拜天子。
九重:官禁。
帝宸:帝王住的地方、宫殿。

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创作背景

  这是一首送别友人之作,也是《珠玉词》中可以考证出确切写作年代的作品。庆历八年(1048),这时,他罢相后由知颍州(今安徽阜阳),徙知陈州(今河南周口地区)。本年正月,范仲淹自邓州(今河南邓县)移杭州,路过陈州,拜谒晏殊,欢饮数日,此词即这次送别范仲淹之作。

参考资料:完善

1、 费振刚主编 陶尔夫 杨庆辰著,,,,.中国历代名家流派词传 晏欧词传:吉林人民出版社,1999:第172页

简析

  该词上片叹旧人之“凋零”,以显仅存者相逢之不易,充满了伤感的气氛;下片对友人发出良好的祝愿,情意款款,语调深沉,如见两个老人促膝谈心。全词写出词人与友人相见时心中的无限感慨,情真意切,感情真挚,既是对旧友的坎坷仕途深表同情,同时,也流露出对朝廷的不满。

完善

赏析

  这首词在起句上避开了写景或抒情的惯常手法,直接叙事,别具匠心。资善堂中三十载,旧人多少凋零,点明地点与时间跨度,凋零一词极见分量,加一多字更显幸存者无几。几十年风雨过后,旧友大多已化为尘土,今日与君相见实属意外,最字表明平生伤心之事虽多,而以与君相见为最,既见情谊之深,也见相见之难。一尊如旧承上而来,人已凋零而物却如旧,以不变之物反衬多变的人生。阔别数十载,一旦相逢,本该有说不尽的心酸,却只聊且话平生,未及深言便已收住,仕途坎坷、苦难难言,尽在不言之中。

  下片以一别字承接上文,又领起下文,是全词的主眼,将上下片串联起来。历经三十年才得相遇,可见相见之难,而相见即相别,

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晏殊

晏殊

晏殊(991-1055)字同叔,著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西省南昌市进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊的词作,吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风,开创北宋婉约词风,冯煦《蒿庵论词》称之为“北宋倚声家之初祖”。晏殊与其第七子晏几道(1038-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。

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拼音 赏析 注释 译文

赤壁赋

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  壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

  于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

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  苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”(共适 一作:共食)

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