石湖王傅辱观拙集见赠长句二十三韵奉答一首

少年文苑代搜集，每得异书心聊怿。或时一日来束阁，辄觉无聊少颜色。

偶熟草木鸟兽经，充用王廷叨简迪。眉目可丑非世用，依然归来事藿食。

荒庐四壁岂嫌陋，敝帚千金徒自吓。不立屈蠖事深藏，尚尔雕虫余故习。

苦思疾书寒灯伴，微吟骨立长松侧。言语立工诧鹦鹉，心田耳秽惊狐蜮。

已知壮夫决不为，况有良朋相羽翼。春陵无极只一语，此是尼山真血脉。

汗背几枉过一生，焚弃笔砚甘守黑。回头可笑瓿堪覆，后生谬谓玄非白。

秪合箧笥掩瑕垢，谁写竹帛露狂易。云间长史有古风，三江五湖襟期隔。

下里因风忽传去，幸逢知音宽我责。谓余朋旧往复书，惷戆颇比他山石。

百卅余言拜嘉句，坐令枯槁生润泽。夫君清标远俗姿，矫矫忽向我前立。

转觉侧身感四愁，何时开径延三益。东海此日多君子，有如埙篪递戛击。

寄声林莫两杨君，努力与世扫蘙塞。

　　商於子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭，既就复解，终日不能破一畦。宁毋先生过而尤之曰：“子过矣！耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也。豕纵大，安能耕耶？”商於子怒而弗应。

　　宁毋先生曰：“《诗》不云乎？‘乃造其曹，执豕于牢，’言将以为肴。今子以之代耕，不几颠之倒之乎？吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也？”商於子曰：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田必以牛，亦犹牧吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子曰：“是盖有激者也。”

　　阳明子既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虚而静，通而有间，有君子之德。外节而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然，揖逊俯仰，若洙、泗群贤之交集；风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若端冕正笏而列于堂陛之侧，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名，名不愧于吾亭。”

　　门人曰：“夫子盖自道也！吾见夫子之居是亭也，持敬以直，内静虚而若愚，非君子之德乎？遇屯而不慑，处困而能亨，非君子之操乎？昔也行于朝，今也行于夷，顺应物而能当，虽守方而弗拘，非君子之时乎？其交翼翼，其处雍雍，意适而匪懈，气和而能恭，非君子之容乎？夫子盖嫌于自名也，而假之竹。虽然，亦有所不容隐也。夫子之名其轩曰何陋，则固以自居也”。阳明子曰：“嘻，小子之言过矣，而又弗及！夫是四者何有于我哉？抑学而未能则可谓云尔耳！昔者夫子不云乎？汝为君子儒，无为小人儒。吾之名亭也，则以竹也。人而嫌以君子目名也，将为小人之归矣，而可乎？小子识之！”

扁舟明月两峰间，千顷芦花人未还。
缥缈苍茫不可接，白云空翠洞庭山。