虎啸岩

首路平肩舆，伊轧如过艇。延缘惑新蹊，恰有山灵请。

岚光露西岫，雨意接东岭。始知集云关，尚在凌霄顶。

腾空横卓阔，俯覆作幽屏。回身迷去踪，艮背诧来境。

谁烦巨灵擘，作此广厦迥。法雨悬有声，宾曦悄无影。

镇心觅泉窦，惜力支茶鼎。逢僧不言禅，说虎久无怲。

焉得山中人，招我蹈箕颍。斯游固非偶，此意竟谁领。

颇嫌执图经，琐琐划八景。

门庭清妙即禅关，枉费黄金去买山。
只要心光如满月，在家还比出家闲。

一节复一节，千枝攒万叶。
我自不开花，免撩蜂与蝶。

　　史之尊，非其职语言、司谤誉之谓，尊其心也。

　　心何如而尊？善入。何者善入？天下山川形势，人心风气，土所宜，姓所贵，皆知之；国之祖宗之令，下逮吏胥之所守，皆知之。其于言礼、言兵、言政、言狱、言掌故、言文体、言人贤否，如其言家事，可为入矣。又如何而尊？善出。何者善出？天下山川形势，人心风气，土所宜，姓所贵，国之祖宗之令，下逮吏胥之所守，皆有联事焉，皆非所专官。其于言礼、言兵、言政、言狱、言掌故、言文体、言人贤否，如优人在堂下，号咣舞歌，哀乐万千，堂上观者，肃然踞坐，眄睐而指点焉，可谓出矣。

　　不善入者，非实录，垣外之耳，乌能治堂而皇之中之优也耶？则史之言，必有余呓。不善出者，必无高情至论，优人哀乐万千，手口沸羹，彼岂复能自言其哀乐也耶？则史之言，必有余喘。

　　是故欲为史，若为史之别子也者，毋呓毋喘，自尊其心。心尊，则其官尊矣，心尊，则其言尊矣。官尊言尊，则其人亦尊矣。尊之之所归宿如何？曰：乃又有所大出入焉。何者大出入？曰：出乎史，入乎道，欲知大道，必先为史。此非我所闻，乃刘向、班固之所闻。向、固有征乎？我征之曰：古有柱下史老聃，卒为道家大宗。我无征也欤哉？