乐府变十章·袁江流钤山冈当庐江小吏行

汤汤袁江流，截嵲钤山冈。
钤山自言高，袁江自言长。
不知何星宿，独火或贪狼。
降生小家子，为灾复为祥。
瘦若鹳雀立，步则鹤昂藏。
朱蛇戢其冠，光彩烂纵横。
孔雀虽有毒，不能掩文章。
十五齿邑校，二十荐乡书。
三十拜太史，矻矻事编摩。
五十天官卿，藻镜在留都。
六十登亚辅，少保秩三孤。
七十进师臣，独秉密勿谟。
八十加殊礼，内殿敕肩舆。
任子左司空，孽孙执金吾。
诸儿胜拜跪，一一赐银绯。
甲第连青云，冠盖罗道途。
儤直不复下，中禁起周庐。
凉堂及便房，事事皆相宜。
文丝织隐囊，细锦为床帷。
尚方铸精镠，胡盌杯菰篱。
雕盘盛玉膳，黄票封大糦。
五尺凤头尖，时时遣问遗。
黄绒团蟒纱，织作自留司。
匹匹压纱银，百两颇有余。
煎作百和香，染为混元衣。
温凉四时药，手自剂刀圭。
日月报薄蚀，朝贺当暑祁。
但卧不必出，称敕撰直词。
御史噤莫声，缇骑勿何谁。
相公有密启，为复未开封。
九重不斯须，婕妤贴当胸。
密诏下相公，但称严少师，或字呼惟中。
县官与相公，两心共一心。
相公别有心，县官不得寻。
相公与司空，两心同一心。
司空别有心，相公不得寻。
昔逐诸城翟，黄冠归田里。
后诒贵溪夏，朝衣向东市。
戈矛生謦咳，齑粉成睚眦。
朝疏论相公，棰榜夕以至。
宁忤县官生，不忤相公死。
相公犹自可，司空立杀尔。
凌晨直门开，九卿前白事。
不复问诏书，但取相公旨。
相公前报言，但当语儿子。
儿子大智慧，能识天下体。
九卿不能答，次且出门去。
不敢归其曹，共过城西邸。
司空令传语，偶醉未可起。
去者归其曹，留者当至未。
九卿面如土，九卿足如枳。
为复且忍饥，以次前白事。
司空有德色，相公直庐喜。
司空稍嗫嚅，相公直庐恚。
不复问相公，但取司空旨。
县官有密诏，急取相公对。
相公不能对，急复呼儿子。
儿子大智慧，能识天下体。
一疏天怒回，再疏天颜喜。
九边十二镇，诸王三十国。
中外美达官，大小员数百。
各各黄金铸，一一千金直。
南海明月珠，于阗夜光玉。
猫精鸦鹘石，洒黄祖■琭。
红紫青靺鞨，大者如拳蕨。
蔷薇古刺水，伽南及阿速。
瑞脑真龙涎，十里为芬馥。
古法书名画，何止千百轴。
玉躞标金题，煌煌照箱簏。
妖姬回鹘队，队队皆殊色。
银床金丝帐，玉枕象牙席。
杏衫平头奴，丝縢双蹴鞠。
酒阑呼不见，潜入它房宿。
生埋冯子都，烂煮秦宫肉。
生者百丛花，殁者一丛棘。
近即龙床底，远至阴山后。
凡我民膏脂，无非相公有。
义儿数百人，监司迨卿寺。
以至大节镇，侯家并戚里。
逶迤洙泗步，灿灿西京手。
老者相公儿，少者司空子。
谓当操钧柄，天地俱长久。
御史上弹章，天眼忽一开。
诏捕少司空，究核诸赃罪。
三木囊赭衣，炎方御魑魅。
金吾一孙戍，余者许归侍。
意犹念相公，续廪存晚计。
舳舻三十艘，满载金珠行。
相公船头坐，谁敢问讥征。
啸傲郿坞间，足夸富家翁。
司空不之戍，还复称司空。
广征诸山材，起第象紫宫。
募卒为家卫，日夜声汹汹。
从奴蹋邑门，子弟郡国雄。
不论有反状，讹言所流腾。
宗社万不忧，黔首或震惊。
御史再发之，天威不为恒。
御史乘飞置，捕司空至京。
司空辞相公，再拜泣且絮。
今当长相别，儿不负阿父。
相公心自言，阿父宁负汝。
不识一丁字，束发辟三府。
月请尚书奉，冠服亚汝父。
汝父身不保，安能相救取。
重恳监行客，少入别诸姬。
归者吾而配，不归而鬼妻。
诸姬心自言，司空何太痴。
归者吾而配，不归人人妻。
还抚诸儿郎，阿爷生别离。
金银空饶积，高与钤山齐。
不得铸爷身，及身儿始知。
儿郎心自言，阿爷何太痴。
有金儿当使，无金儿自支。
监行两指挥，各携铁锒铛。
程程视溲寝，步步相扶将。
有酒强为歌，无酒夜彷徨。
秋官爰书上，顷刻飞骑传。
一依叛臣法，矺死大道边。
有尸不得收，纵施群乌鸢。
家赀巨千万，少府司农钱。
上宝入尚方，中宝发助边。
不得称相公，没入优老田。
片瓦不盖头，一丝不着肩。
诸孙呼践更，夕受亭长鞭。
僮奴半充成，余者他州县。
夜半一启门，诸姬鸟兽窜。
里中轻薄子，媒妁在两腕。
相公逼饥寒，时一仰天叹。
我死不负国，奈何坐儿叛。
傍人为大笑，唶汝一何愚。
汝云不负国，国负汝老奴。
谁令汝生儿，谁令汝纵臾。
谁纳庶僚贿，谁朘诸边储。
谁僇直谏臣，谁为开佞谀。
谁仆国梁柱，谁剪国爪牙。
土木求神仙，谁独称先驱。
以此称无负，不如一娄猪。
食君圈中料，为君充庖厨。
以此称无负，不如一羖䍽。
食君田中草，为君御霜雪。
以此称无负，不如鞲中鹘。
虽饱则掣去，毛羽前齧决。
以此称无负，不如鼠在厕。
虽有小损伤，所共多污秽。
相公寂无言，次且复彷徨。
颊老不能赤，泪老不盈眶。
生当长掩面，何以见穹苍。
死当长掩面，何以见高皇。
殓用六尺席，殡用七尺棺。
黄肠安在哉，珠襦久还官。
狐兔未称尊，一丘不得安。
为子能负父，为臣能负君。
遗臭污金石，所得皆浮云。

　　北岳在浑源州之南，纷缀典籍，《书》著其为舜北巡狩之所，为恒山。《水经》著其高三千九百丈，为元岳。《福地记》著其周围一百三十里，为总元之天。

　　予家太行白岩之旁，距岳五百余里，心窃慕之，未及登览，怀想者二十余年。至正德间改元，奉天子命，分告于西蕃园陵镇渎，经浑源。去北岳仅十里许，遂南行至麓，其势冯冯煴煴，恣生于天，纵盘于地。其胸荡高云，其巅经赤日。

　　余载喜载愕，敛色循坡东，迤岭北而上，最多珍花灵草，枝态不类；桃芬李葩，映带左右。山半稍憩，俯深窥高，如缘虚历空。上七里，是为虎风口，其间多横松强柏，壮如飞龙怒虬，叶皆四衍蒙蒙然，怪其太茂。从者云，是岳神所宝护，人樵尺寸必有殃。故环山之斧斤不敢至。其上路益险，登顿三里，始至岳顶。颓楹古像，余肃颜再拜。庙之上有飞石窟，两岸壁立，豁然中虚。相传飞于曲阳县，今尚有石突峙，故历代凡升登者，就祠于曲阳，以为亦岳灵所寓也。然岁之春，走千里之民，来焚香于庙下，有祷辄应，赫昭于四方。如此，岂但护松柏然哉!余遂题名于悬崖，笔诗于碑及新庙之厅上。

　　又数十步许，为聚仙台。台上有石坪，于是振衣绝顶而放览焉。东则渔阳、上谷，西则大同以南奔峰来趋，北尽浑源、云中之景，南目五台隐隐在三百里外，而翠屏、五峰、画锦、封龙诸山皆俯首伏脊于其下，因想有虞君臣会朝之事，不觉怆然。又忆在京都时，尝梦登高山眺远，今灼灼与梦无异，故知兹游非偶然者。

浅红淡白间深黄，簇簇新妆阵阵香。
无限枝头好颜色，可怜开不为重阳。

　　初九日，大把事复捧礼仪来致谢，酬校书之役也。铁皮褥一，黄金四两。再以书求修鸡山志，并恳明日为其四子校文木家院，然后出关。院有山茶甚巨，以此当折柳也。余许之。是日仍未霁，复憩通事楼。

　　其俗新正重祭天之礼。自元旦至元宵后二十日，数举方止。每一处祭后，大把事设燕燕木公。每轮一番，其家好事者费千余金，以有金壶八宝之献也。

　　其地田亩，三年种禾一番。本年种禾，次年即种豆菜之类，第三年则停而不种。又次年，乃复种禾。

　　其地土人皆为麽些。国初汉人之戍此者，今皆从其俗矣。盖国初亦为军民府，而今则不复知有军也。止分官、民二姓，官姓木，初俱姓麦，自汉至国初。太祖乃易为木。民姓和，无他姓者。其北即为古宗。古宗之北，即为吐蕃。其习俗各异云。

　　古宗北境雨少而止有雪，绝无雷声。其人南来者，至丽郡乃闻雷，以为异。

　　丽郡北，忠甸之路有北岩，高阔皆三丈，崖石白色而东向。当初日东升，人穿彩服至其下，则满崖浮彩腾跃，焕然夺目，而红色尤为鲜丽，若镜之流光，霞之幻影。日高则不复然矣。

　　初十日，晨餐后，大把事复来候往木家院。通事具骑，而大把事忽去，久待不至，乃行。东向半里，街转南北，北去乃象眠山南垂，通安州治所托，南去乃大道。半里，过东桥，于是循溪南岸东南行。三里，有柳两三株，在路右塍间，是为土人送行之地。其北有坞，东北辟甚遥。盖雪山之支，东垂南下者两重，初为翠屏、象眠，与解脱、十和一夹而成白沙坞；再为吴烈东山，与翠屏、象眠再夹而成此坞，其北入与白沙等。其北度脊处，即金沙江逼雪山之麓而东者。东山之外，则江流南转矣。脊南即此坞，中有溪自东山出，灌溉田畴更广。由此坞东北逾脊渡江，即香罗之道也。坞中溪东南与玉河会于三生桥之东，又有水西南自文笔山沿南山而东转，随东圆冈之下，经三生桥而东与二水会，于是三水合而成漾共江之源焉。东员冈者，为丽郡东南第一重锁钥。盖有大脊自西来，穹为木家院后高峰大脊，从此南趋鹤庆。其东下者为邱塘关，其东北下者，环转而为此冈，直逼东山之麓，束三水为一，沿东山南下而出邱塘东峡，自七和、冯密而达鹤庆。冈首回环向郡，南山之溪经其下，巩桥度之，曰三生桥。桥北有二坊，两三家为守者。自柳塘至此，又五里矣。其北皆良畴，而南则登坡焉。一里，升坡之巅，平行其上。右俯其坡内抱，下辟平坞，直北接郡治，眺其坡，斜削东下，与东山夹溪南流。坡间每有村庐，就洼傍坎，桃花柳色，罨映高下。三里，稍下就洼，有水成痕，自西而东下于溪。又南逾一坡，度板桥而南，则木家院在是矣。

　　先是途中屡有飞骑南行，盖木公先使其子至院待余，而又屡令人来，示其款接之礼也。途中与通事者辄唧唧语，余不之省。比余至，而大把事已先至矣，迎入门。其门南向甚敞，前有大石狮，四面墙垣之外，俱巨木参霄。甫入，四君出迎，入门两重，厅事亦敞。从其右又入内厅，乃拜座进茶。即揖入西侧门，搭松棚于西庑之前，下藉以松毛，以示重礼也。大把事设二卓，坐定，即献纸笔，袖中出一小封，曰：“家主以郎君新进诸生，虽事笔砚，而此中无名师，未窥中原文脉，求为赐教一篇，使知所法程，以为终身佩服。”余颔之。拆其封，乃木公求余作文，并为其子斧正。书后写一题曰：“雅颂各得其所。”余与四君，即就座拈毫，二把事退候阶下。下午，文各就。余阅其作，颇清亮。二把事复以主命求细为批阅。余将为举笔，二把事曰：“馁久矣，请少迟之。后有茶花，为南中之冠，请往一观而就席。”盖其主命也，余乃从之。由其右转过一厅，左有巨楼，楼前茶树，盘荫数亩，高与楼齐。其本径尺者三四株丛起，四旁萎蕤下覆甚密，不能中窥。其花尚未全舒，止数十朵，高缀丛叶中，虽大而不能近觑。且花少叶盛，未见灿烂之妙，若待月终，便成火树霞林，惜此间地寒，花较迟也。把事言，此树植与老把事年相似，屈指六十余。余初疑为数百年物，而岂知气机发旺，其妙如此。已还松棚，则设席已就。四君献款，复有红毡、丽锁之惠。二把事亦设席坐阶下，每献酒则趋而上焉。四君年二十余，修皙清俊，不似边陲之产，而语言清辨可听，威仪动荡，悉不失其节。为余言北崖红映之异。时余欲由九和趋剑川，四君言：“此道虽险而实近，但此时徙诸出豆者在此，死秽之气相闻，而路亦绝行人，不若从鹤庆便。”肴味中有柔猪、牦牛舌，俱为余言之，缕缕可听。柔猪乃五六斤小猪，以米饭喂成者，其骨俱柔脆，全体炙之，乃切片以食。牦牛舌似猪舌而大，甘脆有异味。惜余时已醉饱，不能多尝也。因为余言，其地多牦牛，尾大而有力，亦能负重，北地山中人，无田可耕，惟纳牦牛银为税。盖鹤庆以北多牦牛，顺宁以南多象，南北各有一异兽，惟中隔大理一郡，西抵永昌、腾越，其西渐狭，中皆人民，而异兽各不一产。腾越之西，则有红毛野人，是亦人中之牦、象也。抵暮乃散。二把事领余文去，以四君文畀余，曰：“灯下乞细为削抹，明晨欲早呈主人也。”余颔之。四君送余出大门，亦驰还郡治，仍以骑令通事送余。东南二里，宿村氓家。余挑灯评文，就卧其西庑。