东北一枝花 -张哈哈
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哭谭永明山人排律一百韵

邓云霄 邓云霄〔明代〕

有美粤东杰,英英溟海旁。精分朱鸟翮,星映少微光。

秀骨鹤胎瘦,雄心剑气翔。青云期早达,白眼纵佯狂。

蹴鞠斗鸡道,挥槌结客场。诗才泉倒峡,侠节柏凌霜。

兴到题鹦鹉,豪来典鹔鹴。闭门田是砚,隐几墨为庄。

献玉足犹在,续貂心自伤。长怀湖海志,摆脱利名缰。

赤骥嘶风去,苍鹰拍汉飏。片言堪授璧,千里不赍粮。

名岳孤筇度,洪川一苇航。探奇摇彩笔,得句满奚囊。

到处推词伯,名家与雁行。忘年多少府,倒屣有中郎。

望阙能披胆,忧时罢举觞。寸毫排仗马,一疏叫天阊。

谁信牵萝客,还能补衮裳。鸳班皆吐舌,凤鸟已鸣阳。

直节斗山重,高风兰蕙香。声名如入洛,都雅似游梁。

平揖将军第,閒过上相堂。拍肩呼许史,半醉骂金张。

裘马三河少,银鞍七宝装。常酣平乐酒,见惯杜韦娘。

绛灌妒才子,终军出朔方。青牛沙漠远,白草塞垣长。

笑入元戎幕,眼空胡虏乡。丛谈开武库,叱吒落欃枪。

尽踏三边险,还交六郡良。勒名思窦宪,市骏泣归王。

失路非流落,穷途倍激昂。风尘催燕颔,星斗动鱼肠。

弹铗歌偏苦,移山志愈刚。北风才转毂,南国又鸣榔。

买赋争张宴,扬金忽满筐。朝朝鲸吸海,夜夜凤求凰。

妙舞风前柳,新声陌上桑。携云石城女,侍寝邯郸娼。

已赠汉皋佩,还摇洛浦珰。绮罗迷建业,花月醉维扬。

买笑春方好,寻芳夜未央。香尘飞利屣,响屧绕长廊。

酒向锡山载,钩从虎阜藏。湖山留丽藻,珠翠斗新妆。

奇士逢张旭,名园有辟疆。西湖邀锦缆,秋水下钱塘。

倚棹严滩石,垂纶粤海艎。缠头金尽散,搔首鬓将苍。

松菊今安在,田园叹已荒。门前罗鸟雀,机上怨糟糠。

尘满扬雄宅,蓬深仲蔚房。瓶空无菽粟,箧剩只缥缃。

司马先生叶,词宗学士杨。怜才时把臂,赈匮每分张。

管鲍交偏永,芝兰味不忘。寒炉回昔暖,枯木暂时芳。

二老从朝露,孤灯啼夜螀。袁安徒卧雪,灵辄孰贻浆。

向日金盈橐,今朝鹿在隍。捉襟时见肘,剜肉不医疮。

土锉烟常冷,绳枢月自凉。天边看紫气,夜半拭乾将。

曲巷门悬席,閒园屋绕篁。有时收橡栗,多恨倚筼筜。

诗兴越精进,襟期未可量。观涛频弄艇,濯足屡歌沧。

星汉笼笔底,乾坤入眼眶。火攻屈贾垒,水灌曹刘墙。

历尽一生蹇,还成百炼钢。华文珠烨烨,高韵玉琅琅。

惟我同风调,文君共颉颃。论心常对酒,谈艺夜连床。

古雅思前汉,纤卑陋晚唐。相期持格力,切戒露锋铓。

诗工穷里得,道誉困中彰。壁立人偏乐,囊空世自忙。

千秋称独擅,九折亦何妨。敏捷敲铜钵,遐搜叩石仓。

缅馀趋仕路,不暇理篇章。望远云低雁,相思月落梁。

人方怜范叔,客不到临邛。古谊胶投漆,交情桂杂姜。

馀曾归里闬,君自曳□裆。陆贾金堪赠,王高藿共尝。

感时心尚赤,阅世发全黄。隐迹留东郭,仙踪遽北邙。

别离殊恍惚,生死竟微茫。石椁空埋骨,沙溪岂钓璜。

谁求封禅草,忍视贮经箱。帷幕澹无影,人琴总已亡。

藏舟山寂寂,闻笛泪浪浪。宿草连松桧,平林走鹿獐。

山魈来踯躅,木魅亦踉跄。蜀国鹃犹哭,辽东鹤可望。

浮生真石火,达士等彭殇。梦去人为蝶,归来石是羊。

还疑挂剑处,堪拟卧龙冈。漫作招魂赋,羁人在楚湘。

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邓云霄

邓云霄

明广东东莞人,字玄度。万历二十六年进士。授长洲知县,官至广西参政。有《冷邸小言》、《漱玉斋集》、《百花洲集》等。

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拼音 赏析 注释 译文

泰山行宫记·其一

赵国璧 赵国璧〔明代〕

  赵庄村古有泰山圣母庙于古葵丘东三里,有史录始肇于国朝永乐之初,初为方寸之余,后村族人多次复修,渐而壮观,国朝成化二十二年,宪宗纯皇帝遣使谒泰山兼觅良方献其母,一日,使经赵庄,日渐落暮,遇圣母庙而借宿歇息,使闻庙祝言,泰山圣母之灵也,遇事可求,使信之,虔心礼求,次日,使果于赵庄西南数里处,寻得良药,使感怀泰山圣母之灵验,遂将其所遇奇事书于折,上奏于朝,宪宗闻后,甚悦,御赐泰山行宫牌匾,又闻圣母庙残垣断壁,下令命县令重修之,数月后修缮完毕,其大殿三楹,配殿四楹,正殿中置碧霞元君,东置佩霞元君,西置紫霞元君,殿后置观世音菩萨,配殿置四神五圣,雕梁画栋,制极弘敞,蔚然大观。今国朝隆庆五年,因常有黄水祸之,致行宫内外破落不堪,故族人共力复修之,以复其盛观。泰山行宫神之灵也,籍此以名,且闻名天下,来此谒而观之者甚多。

  余世祖自国朝永乐之初,从山西洪洞县徙至赵庄村,便世代久居于此,至今百余年,余自龆龀即奉泰山圣母,昭余之周全,学业方成,余常年求学于外,咸有归家,今幸归之,族中叔伯及村诸贤达之士闻余登进士,甚欣,值余归乡之际,尝邀余共商修缮泰山行宫诸事。家尊在世时,常教余以仁孝行天下,万不可不敬泰山神,曰:泰山之大者,亘东土,为五岳雄长,其神灵呼,圣母授孝,天下归心,共祭之,余自不敢不敬,戴玄履黄,必敬之。且敬之可获福,不敬之则得祸。家尊甚慰,曰:吾儿宽厚孝善,且胸怀凌云,则必有宏图。

  余幼学时,家尊教余之兄弟甚严,常曰:父母同负育人之责。一日,尊因商寄旅大名府,遂书信遣人送至家中。余慈见信曰:子完之教,责在尔躬,而汝切记,勿因女色心性,而偏爱者多,殊不知爱之不以其道,反足以害之焉。其道维何,约言之有四戒四宜,一戒宴起,二戒懒惰,三戒奢华,四戒骄傲。既守四戒,又须规发四宜:一宜勤读,二宜敬师,三宜爱众,四宜慎食。以上八则,为教吾子子完之金科玉律,尔宜铭于心间。后余之登士,虽身用心专,皆归于余尊之严教之。

  赵庄族领兹率众族人贤达之士,谋扵乡,率己之力,因其旧而新之。扵是门阙、轩牖、堂陛、庙庑之数,举增其度。凝旒、负扆、銮车、两卫之仪,率亦如礼,荐献有所,余与族人甚为庆悦;山川照映,妖厉不作;俨然威灵,下临人世;由是知,泰山行宫之为尊矣!夫明有礼乐,圣贤谟训,教之诲人,犹有弗率者。而神灵黙定扵下,当其祸福影响之际,若震隐慝。然有不威而惩,不劝而化。踞身敛迹,知有修省,善者益以善,恶者亦輙为衰止。是有德形之助扵国家之治,大矣!

  敬甫穆君为余至戚世交,生死同袍,且同窗弥久,今假以泰山行宫修缮完毕之际,特邀其与可守张君来赵庄以同游行宫复新之巨观,是为记铭。

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