赋得千山红树送姚园客还闽

江南九月霜暗飞，秋光春色两依稀。
万树欲丹疑湿雾，千山如醉带斜晖。
画史含情拂轻缟，解作秋妍秋不老。
自识晴云慕锦林，莫疑赤烧连衰草。
此时游客正天涯，此际离肠忽忆家。
听绝啼莺娇映绿，愁看飞鹜齐落霞。
闽天杳杳接江路，酒罢送君从此去。
想得遥窥荔子丹，尚疑题叶销魂处。

芳草垂杨荫碧流，雪衣公子立芳洲。
一生清意无人识，独向斜阳叹白头。

便语云英嫁有期，如君名籍更何时。
到头老女称新妇，只恐儒冠老便痴。

　　人皆以孔子为大圣，吾亦以为大圣；皆以老、佛为异端，吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也，以所闻于父师之教者熟也；父师非真知大圣与异端也，以所闻于儒先之教者熟也；儒先亦非真知大圣与异端也，以孔子有是言也。其曰：“圣则吾不能”，是居谦也。其曰“攻乎异端”，是必为老与佛也。

　　儒先臆度而言之，父师沿袭而诵之，小子矇聋而听之。万口一词，不可破也；千年一律，不自知也。不曰“徒诵其言”，而曰“己知其人”；不曰“强不知以为知”，而曰“知之为知之”。至今日，虽有目，无所用矣。

　　余何人也，敢谓有目？亦从众耳。既从而圣之，亦从众而事之，是故吾从众事孔子于芝佛之院。