陪陈彦博编脩游永寿寺
袁华〔明代〕
积阴不成雨,朝光散林丘。郊原春意动,荠麦青油油。
东冈直如矢,隐见坼上州。孤塔倚天外,高城枕江流。
江流去不返,逝者如斯不。所忻风日佳,散步行夷犹。
岂惮冻泥滑,言往梓峰游。梓封竹树深,好鸟鸣相酬。
梅蕊吹残香,飘雪沾衣裘。嘅想吕王孙,掉臂辞封侯。
建兹阿兰若,施以良田畴。忆昨结搆初,甲子方一周。
香镫夜达旦,奉祀绵千秋。志异蚩蚩氓,泯灭同浮沤。
寿师禅门秀,参学踵前脩。神骏怜支遁,词华拟汤休。
倒屐出迎客,茗供相延留。寒菘肥胜肉,采掇荐新篘。
物岂有定味,适口为珍羞。语深俗虑释,水木生清幽。
元龙湖海士,朅来客沧洲。留题纪雅集,佳句锵琳球。
蹇予发种种,孤昧寡良俦。愿为蝇付骥,来往结绸缪。
袁华
苏州府昆山人,字子英。工诗,长于乐府。洪武初为苏州府学训导。有《可传集》、《耕学斋诗集》。
题孔子像于芝佛院
李贽〔明代〕
人皆以孔子为大圣,吾亦以为大圣;皆以老、佛为异端,吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也,以所闻于父师之教者熟也;父师非真知大圣与异端也,以所闻于儒先之教者熟也;儒先亦非真知大圣与异端也,以孔子有是言也。其曰:“圣则吾不能”,是居谦也。其曰“攻乎异端”,是必为老与佛也。
儒先臆度而言之,父师沿袭而诵之,小子矇聋而听之。万口一词,不可破也;千年一律,不自知也。不曰“徒诵其言”,而曰“己知其人”;不曰“强不知以为知”,而曰“知之为知之”。至今日,虽有目,无所用矣。
余何人也,敢谓有目?亦从众耳。既从而圣之,亦从众而事之,是故吾从众事孔子于芝佛之院。
鄱阳湖
吴国伦〔明代〕
欲向匡庐卧白云,宫亭水色尽氤氲。
千山日射蛟龙窟,万里霜寒雁鹜群。
浪拥帆樯天际乱,星临吴楚镜中分。
东南岁晚仍鼙鼓,莫遣孤舟逐客闻。
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