辋川别业
王维〔唐代〕
不到东山向一年,归来才及种花田。
雨中草色绿堪染,水上桃花红欲然。
优娄比丘经论学,伛偻丈人乡里贤。
披衣倒屣且相见,相欢语笑衡门前。
译文及注释
译文
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
注释
别业:别墅。
东山:指辋川别业所在的蓝田山。
春田:春季的田地。
堪:可以,能够。
欲:一作“亦”。然:同“燃”。
优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经
创作背景
此诗当作于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间李林甫当政时。天宝三载(744年)后王维买下宋之问位于辋川山谷(今陕西蓝田县西南10余公里处)的辋川山庄,作为他母亲奉佛修行的隐居之地。辋川有胜景二十处,王维和裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,《辋川别业》是其中的一首。
参考资料:完善
1、
邓安生 等.王维诗选译.成都:巴蜀书社,1990:180-181
2、
陈铁民.辋川别业遗址与王维辋川诗[J].中国典籍与文化,1997(4):10-14
简析
《辋川别业》是一首七言律诗,写诗人在辋川隐居时期的田园生活。此诗前四句运用夸张的设色法,盎然的春意通过红绿二色的突出与夸张,而跃然纸上;诗的后四句表现乡里间文雅、淳朴、亲密的人际关系,表现了诗人对乡间田园生活的喜爱之情。全诗清新明快,意境优美,写景与抒情相得益彰。
赏析
《辋川别业》是一首写景抒怀的七律,描摹王维隐居辋川时期的田园生活图景。诗中先叙写诗人抵达辋川已近一载,归返时恰逢春耕农忙时节。沿途所见雨中草色浓绿欲滴,仿佛可染衣物;水上桃花艳红似燃,景致格外迷人。诗人与乡间邻里相处融洽,无论是僧人还是隐居的老者,听闻其归来,皆披衣倒屣前来相见,于柴门之前开怀畅谈。这与陶渊明 “相思则披衣,言笑无厌时” 的情境相仿,尽显乡里淳朴亲密的人际关系,与 “人情翻覆似波澜” 的官场形成强烈反差,流露作者对田园生活的深切喜爱。
诗歌前半幅彰显乡间秀丽景致,后半幅突出别业访客的俊雅品格。诗人栖居辋川别业,秀丽静谧的村景尽收眼底,在与高僧、乡贤的交
王维
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘(jié),号摩诘居士。汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。天宝年间,拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。► 414篇诗文 ► 879条名句
始得西山宴游记
柳宗元〔唐代〕
自余为僇人,居是州,恒惴慄。其隟也,则施施而行,漫漫而游。日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。到则披草而坐,倾壶而醉。醉则更相枕以卧,卧而梦。意有所极,梦亦同趣。觉而起,起而归;以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。萦青缭白,外与天际,四望如一。然后知是山之特立,不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归。心凝形释,与万化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始。故为之文以志。是岁,元和四年也。
秦王饮酒
李贺〔唐代〕
秦王骑虎游八极,剑光照空天自碧。
羲和敲日玻璃声,劫灰飞尽古今平。
龙头泻酒邀酒星,金槽琵琶夜枨枨。
洞庭雨脚来吹笙,酒酣喝月使倒行。
银云栉栉瑶殿明,宫门掌事报一更。
花楼玉凤声娇狞,海绡红文香浅清,
黄鹅跌舞千年觥。
仙人烛树蜡烟轻,清琴醉眼泪泓泓。
巴山道中除夜书怀
崔涂〔唐代〕
迢递三巴路,羁危万里身。
乱山残雪夜,孤烛异乡人。(异乡人 一作:异乡春)
渐与骨肉远,转于僮仆亲。
那堪正飘泊,明日岁华新。