志康得鱼或劝舍之诸公有诗议未判吾谁适从亦赋一篇

溪鱼有如缘木求，纵有琐细不浪钩。我居恨不如江头，长江巨浪一苇游。

得鱼满船鲂鲤鯈，暮驺献俘烹魁酋。迩来越吟思命驺，斋厨空无萍藻羞。

披抉泥沙穷涧陬，掇拾小鲜馔糗糇。三咽井上或可侔，先生道眼无全牛。

虚心触物如虚舟，独未辟谷师留侯。手持巨饵安所投，弹铗时有冯驩忧。

南音不变钟仪囚，朝齑暮盐意则悠。渠肯嗜杀对血流，欲引西江盖无由。

升斗小惠不知赒，吾言非夸亦非媮。一饱等是充饥喉，暴殄天物神所不，杜陵有诗请君讴。

　　某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

　　盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

　　人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

　　无由会晤，不任区区向往之至！

尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。(欲语 一作：未语)
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。

瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。
坐玉石，倚玉枕，拂金徽。谪仙何处？无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？醉舞下山去，明月逐人归。