黄莘田端砚歌

得来好砚同好友，日日摩挲常在手。伴吟墨使陈静轩，资写「黄庭」向晴牖。

闽中同嗜本有人，十砚老人莘田叟。直如砚癖子瞻翁，不让风流钱可久。

湖曲百篇擅竹枝，草笺一部描花柳。杨、李当时并盛名，津津脍炙千人口。

许都高士媲双丁，邺架连篇方二酉。行遍江南又岭南，喜近素馨田百亩。

平生作吏拙催科，能扇仁风遍原薮。放衙花底纸挥毫，判牍筵间杯在口。

相关性命砚兼花，自写胸怀诗与酒。因此罢官归去来，清时何害风流咎。

囊中祗剩二千金，半购端溪紫云母。归装十砚剩馀赀，还取珠江两姝秀。

桃叶、桃根泛棹归，燕子楼中甘白首。陈迹回头百十年，浮云变幻成衣狗。

旧物星分到海东，连城荆璞为吾有。「香草笺」中此砚诗，玉堂佳句镌其后。

漫说牛毛白蕉镵，勿誇鹆眼青华剖。赚称铜雀赝未央，泥瓦尤嫌难涤垢。

兹珍润发细如脂，元玉之声清越扣。我有清夜篪钟琴，棐几明窗堪配偶。

吾侪立脚重彝伦，大德不逾何足丑。自来物固因人传，花木亦当敬欧九。

君不见信国当年玉带生，珍同圭璧辉琮玖。造就金刚不坏身，二谢之名随不朽。

我砚人间亦既稀，无德以资良愧忸。于今猛省修虔，善行嘉言书座右。

化为丹篆吐红光，万丈冲霄慑星斗。

肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。
黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中？

芳草才芽，梨花未雨，春魂已作天涯絮。晶帘宛转为谁垂，金衣飞上樱桃树。
故国茫茫，扁舟何许，夕阳一片江流去。碧云犹叠旧河山，月痕休到深深处。

　　有生之初，人各自私也，人各自利也；天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害；此其人之勤劳必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古之人君，量而不欲入者，许由、务光是也；入而又去之者，尧、舜是也；初不欲入而不得去者，禹是也。岂古之人有所异哉？好逸恶劳，亦犹夫人之情也。

　　后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人，不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。始而惭焉，久而安焉。视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷；汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。”然则，为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎？

　　古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间，至桀、纣之暴，犹谓汤、武不当诛之，而妄传伯夷、叔齐无稽之事，乃兆人万姓崩溃之血肉，曾不异夫腐鼠。岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎！是故武王圣人也，孟子之言，圣人之言也；后世之君，欲以如父如天之空名，禁人之窥伺者，皆不便于其言，至废孟子而不立，非导源于小儒乎！

　　虽然，使后之为君者，果能保此产业，传之无穷，亦无怪乎其私之也。既以产业视之，人之欲得产业，谁不如我？摄缄縢，固扃鐍，一人之智力，不能胜天下欲得之者之众，远者数世，近者及身，其血肉之崩溃在其子孙矣。昔人愿世世无生帝王家，而毅宗之语公主，亦曰：“若何为生我家！”痛哉斯言！回思创业时，其欲得天下之心，有不废然摧沮者乎！

　　是故明乎为君之职分，则唐、虞之世，人人能让，许由、务光非绝尘也；不明乎为君之职分，则市井之间，人人可欲，许由、务光所以旷后世而不闻也。然君之职分难明，以俄顷淫乐不易无穷之悲，虽愚者亦明之矣。