赵威后问齐使

译文及注释

译文
　　齐国国王派遣使者去问候赵威后，书信还没有启封，威后就问使者说：“今年的年成好吗？老百姓好吗？齐王好吗？”使者不高兴，说：“下臣奉齐王的使命，出使到威后这里来，现在您不问齐王，反而先问年成和百姓，岂不是把卑贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”威后说：“不是这样。假如没有收成，哪里有百姓？假如没有百姓，哪里有国君？哪里有不问根本而问末节的吗？”

　　威后进而又问他说：“齐国有个处士叫钟离子，平安无事吗？这个人做人呀，有粮食的人也要拿食物给人吃，没有粮食的人也要拿食物给人吃；有衣服的人也要拿衣服给人穿，没有衣服的人也要拿衣服给人穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀，

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创作背景

　　公元前266年．惠文王卒，孝成王立，其年幼，故赵威后执政。这篇文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。

简析

　　《赵威后问齐使》出自《战国策·齐策》，赵威后虽然年事已高，但对国家政治的清明有着最朴素的理解，她仅从国家对个别人才的褒贬任用上就指出了齐王治国政策的弊端，言简意赅，可见真义。本文通过赵威后的连续七问，围绕一个“民”字，表现出这位女政治家持有“以民为本”的治国思想，这是春秋战国时期的一种进步思想。

赏析

　　这篇文章表现了赵威后的政治思想，同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前，民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用，提出了诸如“民，神之主也”，“上思利民，忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说，田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁，何有民？苟无民，何有君”的思想，是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后，信函还没有拆开，威后就连续发问：“年成还好吧？百姓安乐吧？齐王安康吧？”她把收成放在第一位，因为“仓禀食而知礼节”，“国以民为本，民以食为天”。接着，她问到百姓，而把国君齐王放在末位，这明显地反映出了她的民本位

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鉴赏

　　文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。

　　文章之奇，在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写，也无任何环境烘托或细节刻画，只紧扣题目中一个“问”字 ，主要写赵威后的七次提问，就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问，而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使，尚未拆开齐王来信，就连珠炮似的连发三问：“年成还不错吧？百姓也平安无事吧？齐王也还健康宁泰吧？”活画出她的坦率爽直，不拘常规的气度以及她对问题的关切。

　　赵威后首先关心的是年成和百姓，而不先问候齐王健康，以致使

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