绿章封事

绿章封事为吴道士夜醮作

李贺〔唐代〕

青霓扣额呼宫神，鸿龙玉狗开天门。
石榴花发满溪津，溪女洗花染白云。
绿章封事咨元父，六街马蹄浩无主。
虚空风气不清冷，短衣小冠作尘土。
金家香弄千轮鸣，扬雄秋室无俗声。
愿携汉戟招书鬼，休令恨骨填蒿里。

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写景抒情同情

译文及注释

译文
道士身着青霓法袍叩头呼请天门的神兽，镇守天门的鸿龙玉狗缓缓开启天门。
只见仙境里石榴花开满了溪畔渡口，仙女们浣洗花瓣，竟将白云染成了彩云。
将密封的青词奏章奏告天帝，才知长安六街马蹄纷乱，人心惶惶无主。
天地间空气燥热，没有一丝清凉，寻常百姓熬不过酷暑，纷纷化作尘土。
显贵人家的飘香巷陌车马喧闹不绝，而扬雄那样的寒士，却在冷落的秋室里寂寂无声。
我愿手持汉家长戟，招回那些寒士书生的魂魄，不让他们带着遗恨的枯骨，永远埋在荒坟蒿草之中。

注释
绿章：又叫青词，道士祭天用的祭文。
夜醮（jiào）

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创作背景

　　李唐王朝崇尚道教，因此社会上打醮求神、祈福消祸之举，风靡一时。李贺对此十分不满，因此借着吴道士设坛打醮为由头，发表一番感叹。根据“六街马蹄浩无主”诗句，可知此诗写于诗人供职长安期间，但具体写作年月，无法确知。

参考资料：完善

1、吴企明编选．李贺集．南京：凤凰出版社，2014：84-86

简析

　　《绿章封事》是一首七言古诗。此诗是诗人随感而发，也反映出寒士的遭际。诗的首四句纵笔铺排天宫绚丽景象，中间四句把人间的苦难上告天帝，最后四句承上把人间的浑浊具体化为达官贵人的骄奢和寒士的落寞。全诗想象奇特，构思巧妙，揭示出京城炎热疠疾作祟、百姓遭殃的情状。

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赏析

　　这首诗着重描绘天神世界，诗人由道士夜间设坛打醮有感而发，展开了丰富的艺术想象。前四句刻画仙境的美好，写吴道士身着青霓缝制的衣袍，飞升天际，叩请镇守天宫的神兽开启天门，目睹仙女洗涤石榴花，将白云染成五彩云霞，天帝查阅道士呈递的奏章后，才知晓人间遭遇大旱，酷热肆虐，已有不少人因此丧生。

　　作者由此生发议论，认为富贵之人平日享尽荣华，即便在此次旱灾中热死、渴死，也并无遗憾；只是贫寒书生未曾领略世间欢乐，便这般惨死，实在令人惋惜，活着的人也会为他们抱憾不已，这正写出了人间境遇的贫富悬殊。因此诗人期盼能持汉戟招回这些书生的魂魄，不让他们的尸骨长久埋没在荒草之中。

李贺（约公元790年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。“长吉体”诗歌的开创者，有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“太白仙才，长吉鬼才”之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。元和十一年（816年），李贺强撑病躯，回到昌谷故居，整理所存诗作，不久病卒，时年二十七岁（一说二十四岁）。

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