祭义伶文

　　崇祯辛未，义伶夏父开死，葬于张之敬亭山。明年寒食，其旧主张长公属其同侪王畹招、李岕招持酒一瓯，割羽牲一，至其陇，招其魂而祭之，并招其同葬之父凤川同食，谕之曰：夏父开，父尚能辨余说话否耶？父在张四年，父以余为可倚，故携其父母、幼弟、幼妹共五人来。半年而父死，父来泣，余典衣一袭以葬父父。又一年，余从山东归，父病剧，卧外厢不得见，阅七日而父又死。父苏人，父若子，不一年而皆死于兹土，皆我殓之，我葬之，亦奇矣，亦参矣！父为人跋扈而戆直，今死后，忘其为跋扈，而仅存其戆直。余安得不思之，不惜之？父未死前，以弱妹质余四十金，父死后，余念父，旧所逋俱不发，仍备粮糈，买舟航，送父母与父弟若妹归故乡，使父妹适良人，父知耶，不知耶？父母临别，言父妹得所，当来收父父子骸骨。今竟杳然，何耶？

　　余忆天下有无心之言，遂为奇谶。余四年前，纠集众优，选其尤者十人，各制小词。夏父开曰：“羁人寒起，秋坟鬼语，阴壑鸣泉，孤舟泣嫠。重重土绣声难发，钟出峡惊雷触石。石初裂，声崩决，狂风送怒涛，千层万叠，直到樯颠柁折方才歇。”见者可谓酷肖。今试读之，语语皆成谶矣，异哉！今父同侪十人，逃者逃，叛者叛，强半不在。父不幸而早死，亦幸而早死，反使父为始终如一之人，岂天玉成父为好人耶？

　　父招前傅粉登场，弩眼张舌，喜笑鬼诨，观者绝倒，听者喷饭，无不交口赞夏父开妙者，绮席华筵，至不得不以为乐。死之日，市人行道，儿童妇女无不叹惜，可谓荣矣。吾想张中多有名公巨卿，不死则人祈其速死，既死则人庆其已死；更有奄奄如泉下，未死常若其已死，既死反若其不死者，比比矣。夏父开未死，张之人喜之赞之；既死，张之人叹之惜之，又有旧主且思之祭之。父亦可以瞑目于地下矣。父其收泪开怀，招若父同饮酒食肉，颓然醉焉。

衮衮诸公着锦袍，不知民瘼半分毫。
频斟美酒群黎血，细切肥羊百姓膏。
烛泪落时民泪滴，欢声高处怨声高。
为官若不知民苦，虚受朝廷爵禄叨。

　　崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(余拏 一作：余挐)

　　到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

落花去故条，尚有根可依。
妇人失夫心，含情欲告谁？
灯光不到明，宠极心还变。
只此双蛾眉，供得几回盼。
看多自成故，未必真衰老。
辟彼数开花，不若初生草。
织发为君衣，君看不如纸。
割腹为君餐，君咽不如水。
旧人百宛顺，不若新人骂。
死若可回君，待君以长夜。