东北一枝花
-张哈哈
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译文
胡风吹动着胡马，从北方盘踞在鲁阳关。
吴地的军队军容整肃、威风凛凛，西去征讨叛乱，何时才能归来？
征人一半已渡过上辽津，黄云蔽日，天色惨淡无光。
老母亲与儿子诀别，在野草间仰天哭喊，悲痛欲绝。
白马绕着旌旗徘徊，悲鸣着似也不忍离去。
白杨树在凄苦的秋月下，早早凋落在豫章山间。
本是太平盛世的百姓，向来不熟悉斩杀敌寇的战事。
怎会吝惜战死沙场？愿为君王扫平凶顽叛军！
这份赤诚能像李广射石入羽般感动天地，怎会畏惧艰险？
楼船如巨鲸般飞驰，在落星湾掀起波澜。
这《豫章行》的曲调啊
诗歌开篇四句，诗人概述了当时的战局。“胡风” 本指北风，此处暗喻安史叛军的嚣张气焰，因安禄山、史思明皆为胡人。彼时安史叛军正盘踞鲁阳，一个 “拥” 字，既凸显叛军的跋扈，又勾勒出乱军的乌合之态，同时也寄寓了诗人的憎恶之意。“照海雪” 三字，尽显吴兵军容整肃、威风凛凛的气势；但事实上，当时的唐军并无这般士气，这不过是诗人的主观期许罢了。“西讨何时还” 一句，初读似显突兀，让人不免沮丧，却真实道出当时的战局实况，以及诗人难以掩饰的忧虑，暗喻未来的牺牲必将惨重。这一情感转折，恰好为下文做了铺垫与过渡。
接下来的八句中，诗人将满腔哀怨与悲苦，尽数倾注在别离场景的描摹中，这是诗
唐肃宗上元元年（760年），安史之乱尚未平息。为了彻底平息叛乱，当时的东南人民仍然要不得已地送其子弟应征入伍，开赴前线。李白在这一年回到豫章（今江西南昌），亲眼目睹了新征士兵出征前妻儿老小呼天抢地的悲怆场面，他百感交集，写下了这一名篇《豫章行》。
参考资料：完善
《豫章行》是一首五言古诗。诗的前四句概写当时的战局；接着八句把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上；下面六句表达了诗人对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋；末四句总括全诗。此诗一方面对出征的战士以及百姓的苦难寄予深切的同情，另一方面又鼓励征人顾全大局，支持平叛战争，英勇作战；这种矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨、沉痛与激昂交织在一起的格调。
李白（701年2月28日~762年12月），字太白，号青莲居士，出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇），一说山东人，一说出生于西域碎叶，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县）。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。► 1126篇诗文 ► 5967条名句
六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。
虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？
有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
王维
韩愈
李颀