送学使郑筠谷夫子还朝三十韵

帝德敷文教，醇儒受主知。南屏誇毓秀，西浙信钟奇。

邹鲁心源接，皋夔事业宜。摛辞先紫闼，簪笔上丹墀。

鳌禁回翔日，龙楼申命时。风期储作相，简畀命为师。

圣代恩光美，诸生教育垂。中川飞綵舸，长路飏云旂。

被化千馀里，劳臣三载期。弦歌声络绎，羽籥舞参差。

继志人皆仰，因材笃靡遗。冰壶常自耀，水鉴果无私。

舒啸闻鸾凤，挥豪篆虎螭。春风开绛帐，夜雪坐皋比。

语默无非教，周旋必中规。叩帘仍待问，撤幕不差池。

三变容皆见，一隅举所疑。持衡馀奖进，取士掩瑕疵。

披览官斋晚，微吟夜漏迟。孤寒群爱戴，蹶弛荷扶持。

昔岁彤廷诏，曾令蓬户窥。不才尘荐牍，授简写新诗。

坐待官厨饫，吟看日晷移。几回瞻謦欬，再拜奉师资。

知遇真难报，蹉跎尚若斯。惊心易寒暑，临别重讴思。

哲匠饶经济，名贤好翼为。鸾台九重待，凤阁百僚随。

教泽咸沾被，酬恩难絷维。抠衣姑孰路，惆怅送旌麾。

五剧车声隐若雷，北邙惟见冢千堆。
夕阳劝客登楼去，山色将秋绕郭来。
寒甚更无修竹倚，愁多思买白杨栽。
全家都在风声里，九月衣裳未剪裁。

为春憔悴留春住，那禁半霎催归雨。深巷卖樱桃，雨余红更娇。
黄昏清泪阁，忍便花飘泊。消得一声莺，东风三月情。

　　风俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心之所向而已。民之生，庸弱者戢戢皆是也，有一二贤且智者，则众人君之而受命底焉；尤智者，所君尤众焉。此一二人者之心向义，则众人与之赴义；一二人者之心向利，则众人与之赴利。众人所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆，故曰：“挠万物者，莫疾乎风。”风俗之于人心也，始乎微，而终乎不可御者也。

　　先王之治天下，使贤者皆当路在势，其风民也皆以义，故道一而俗同。世教既衰，所谓一二人者不尽在位，彼其心之所向，势不能不腾为口说而播为声气，而众人者势不能不听命而蒸为习尚，于是乎徒党蔚起，而一时之人才出焉。有以仁义倡者，其徒党亦死仁义而不顾；有以功利倡者，其徒党亦死功利而不返。水流湿，火就燥，无感不雠，所从来久矣。

　　今之君子之在势者，辄曰天下无才，彼自尸于高明之地，不克以己之所向，转移习俗而陶铸一世之人，而翻谢曰：“无才。”谓之不诬可乎？否也。

　　十室之邑，有好义之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之，然则转移习俗而陶铸一世之人，非特处高明之地者然也，凡一命以上，皆与有责焉者也。

　　有国家者得吾说而存之，则将慎择与共天位之人；士大夫得吾说而存之，则将惴惴乎谨其心之所向，恐一不当，以坏风俗而贼人才。循是为之，数十年之后，万一有收其效者乎？非所逆睹已。