偈一百二十首·其六十九

释怀深〔宋代〕

一切有为法，如梦幻泡影。
如露亦如电，应作如是观。
释迦老子，只知其一，不知其二。
幻化空身即法身，个中无染亦无尘。
拈匙把箸如明了，扫地烧香不倩人。

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禅意

译文及注释

译文
世间一切因缘和合而生、有生有灭的事物，都如同梦境、幻相、水泡和影子一般虚幻不实。
又像清晨的露水转瞬即逝，也像空中的闪电刹那消逝，应当用这样的眼光来看待世间万象。
释迦牟尼佛啊，只说了其中一个方面，却没说到另一个方面。
我们这具由因缘幻化而成的空幻肉身，本身就是真实圆满的法身，它的本性之中，本来就没有沾染任何污垢，也没有丝毫尘埃。
如果能真正明了这个道理，那么拿起汤勺、端起筷子这些日常琐事，都是修行，扫地、烧香这些平常事，也不用假借他人之手，自己亲身去做，便是在体证大道。

注释
梦幻：像梦境般不真实的虚幻景象。

释怀深（一○七七～一一三二），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人。年十四祝发受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。为青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。