译文
今天是冬至日,可是我家门庭冷清清的。
家境贫寒,无力欢庆佳节,只好随便度过。人老了,生怕年岁增长。
行祭礼时,都由子孙们扶着。晚饭未罢,就独自早早地睡了。
只希望明年的景况比今年好一些,我的梦魂好像已到镜湖之滨去探寻春天的信息了。
注释
辛酉冬至:南宋嘉泰元年(1201)的冬至节。此时诗人七十七岁。
日南至:《左传·僖公五年》:“日南至。”孔颖达正义:“日南至者,冬至日也。”又:“日之行天,有南有北。常立八尺之表,以候景之短长。夏至之景,尺有五寸,日最长而景最短,是谓日北至也;自是以后,日稍近南,冬至之景,一丈
此诗为宋宁宗嘉泰元年(1201)冬作于山阴(今浙江绍兴),陆游时年七十七岁。陆游为官多年,未曾积攒过家私,受谤罢归乡里后,由于子孙众多,田地很少,生活颇为贫寒。陆游老境颓唐,只能靠领取“祠禄”养家,而这“祠禄”又时时中断。因此,他渐有衣食不继之叹。
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这首诗感慨岁月无情、年华易逝,展现了一位失意志士晚年的寂寞心境,以及其热爱生活、憧憬未来的情怀。
首联紧扣题意点明冬至,却突然呈现与节日氛围格格不入的画面:“吾门方寂然”。在陆游所处的时代,冬至是极为隆重的节日,民间换新衣、摆酒庆贺,朝廷亦封赏群臣。在此文化背景下,诗人家中却一片冷落寂寥,形成强烈反差。诗人似被岁月无情遗弃,心中满是孤独寂寞。此处 “吾门”“寂然” 相对 “他门”“热闹” 而言,凸显自家是节日欢乐中被冷落的角落。这般描写,既属实情,亦为衬托其无意过节的淡漠心境。
颔联转而抒写心理活动:贫寒之家淡于过节,年迈之人害怕过节,因吃过冬至饭便意
陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。 陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。► 10237篇诗文 ► 1147条名句
古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也,其事甚怪;然亦安知其非秦之世,有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义;而世不察,以为鬼物,亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者,不可胜数。虽有贲、育,无所复施。夫持法太急者,其锋不可犯,而其势未可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力而逞于一击之间;当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦已危矣。
千金之子,不死于盗贼,何者?其身之可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰:“孺子可教也。”
楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以逆;庄王曰:“其君能下人,必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽,而归臣妾于吴者,三年而不倦。且夫有报人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也。夫老人者,以为子房才有余,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋。何则?非有生平之素,卒然相遇于草野之间,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍,是以百战百胜而轻用其锋;高祖忍之,养其全锋而待其弊,此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色。由此观之,犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之?
太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如妇人女子,不称其志气。呜呼!此其所以为子房欤!