舟中自咏疥疮

【北般涉调耍孩儿】中途平地生灾祸，这魔障非同小可，只因五脏欠平和。臀尖上长起脓科，堆堆积积无闲空，密密匝匝有许多。芥子细胡椒大，才方挑破，等地生合。

【七煞】冷的来冷似冰，热的来热似火。朝疼暮痒如何过。痒如蝼蚁频钻刺，疼似钢刀碎刮割。不曾敢胡为做，病源为甚，症候因何。

【六煞】莫不是打闸处忍了饥，莫不是盘浅处受了渴。莫不是冒风久向船头坐，莫不是寻幽吊古跋涉的远，莫不是忆旧思乡想念的多。便做道劳行的过，不当在肛门前打搅，小便后相磨。

【五煞】朝东来朝不得西，向右来向不得左。重重裀褥皆浸污，你便是薰香的荀令折夺得丑，傅粉的何郎逼拶得浊。厌繁冗耽寂寞，忽剌八朱颜尽改，一时间绿鬓双皤。

【四煞】不瘸来弄的瘸，不跛来弄的跛。昏昏至日湾跧卧，一遭儿前后做。三遭儿去，半步儿行踏做，几步儿那。下床呵慢慢捅轻轻磨，抓一抓浑身打噤，动一动两腿筛箩。

【三煞】这些时抛诗书看难经，弃琴樽亲药裹。阳春白雪慵酬和，本是个无拘无束风流客。做了个不死不活木半哥。为害也其实大，连累的皮肤燥痒，牵扯的腰胯偏驼。

【二煞】逢着人问秘方，湾着船寻外科。赤紧的山城野店无良药。拿着根桔梗权当做防风用，捞着块红硃错认做锭子磨。一件件施呈过越医越旺，越治越多。

【一煞】等船行帐底藏，见人来仓内躲。随时不是先生懦，科头裸体难扎挣，叉裤单衣怎打睃。英雄气都折挫，长则在被窝中发放，枕头上么喝。

【尾声】到来日承恩喜气多，观光怀抱阔。把闲愁收拾起还行乐。量着这疥癣之疾他害不得我。

　　有生之初，人各自私也，人各自利也；天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害；此其人之勤劳必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古之人君，量而不欲入者，许由、务光是也；入而又去之者，尧、舜是也；初不欲入而不得去者，禹是也。岂古之人有所异哉？好逸恶劳，亦犹夫人之情也。

　　后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人，不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。始而惭焉，久而安焉。视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷；汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。”然则，为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎？

　　古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间，至桀、纣之暴，犹谓汤、武不当诛之，而妄传伯夷、叔齐无稽之事，乃兆人万姓崩溃之血肉，曾不异夫腐鼠。岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎！是故武王圣人也，孟子之言，圣人之言也；后世之君，欲以如父如天之空名，禁人之窥伺者，皆不便于其言，至废孟子而不立，非导源于小儒乎！

　　虽然，使后之为君者，果能保此产业，传之无穷，亦无怪乎其私之也。既以产业视之，人之欲得产业，谁不如我？摄缄縢，固扃鐍，一人之智力，不能胜天下欲得之者之众，远者数世，近者及身，其血肉之崩溃在其子孙矣。昔人愿世世无生帝王家，而毅宗之语公主，亦曰：“若何为生我家！”痛哉斯言！回思创业时，其欲得天下之心，有不废然摧沮者乎！

　　是故明乎为君之职分，则唐、虞之世，人人能让，许由、务光非绝尘也；不明乎为君之职分，则市井之间，人人可欲，许由、务光所以旷后世而不闻也。然君之职分难明，以俄顷淫乐不易无穷之悲，虽愚者亦明之矣。

重臣分陕去台端，宾从威仪尽汉官。
四塞河山归版籍，百年父老见衣冠。
函关月落听鸡度，华岳云开立马看。
知尔西行定回首，如今江左是长安。

　　有吴生者，老而趋势。偶赴盛宴，见一布衣者后至，略酬其揖，意色殊傲。已而见主人代之甚恭，私询之，乃张伯起也。吴生更欲殷勤致礼，张笑曰：“适已领半揖，但乞补还即可，勿复为劳。”时人嗤之。