贞观政要·论君道(节选)

吴兢〔唐代〕

　　贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。且复出一非理之言，万姓为之解体，怨讟既作，离叛亦兴。朕每思此，不敢纵逸。”谏议大夫魏征对曰：“古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。昔楚聘詹何，问其治国之要，詹何对以修身之术。楚王又问治国何如，詹何曰：‘未闻身治而国乱者。’陛下所明，实同古义。”

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议论国家理论

译文及注释

译文
　　贞观初年，唐太宗对侍奉在侧的臣子们说：“作为君主的原则，首先必须心系百姓。如果损害百姓的利益来满足自己，就如同割下大腿上的肉来喂饱肚子，肚子虽然饱了但人却因此丧命。若想安定天下，君主必须先端正自己的品行，因为从未有过自身行为端正而影子歪曲，上面治理得当而下面却混乱不堪的情况。我时常思考，伤害君主自身的往往不是外在的事物，而是由于放纵私欲而招致灾祸。如果沉迷于美食佳肴，玩乐于音乐美色，欲望一旦增多，对自身的损害也就越大，这样不仅会妨碍处理国家大事，还会扰乱百姓生活。再者，君主若说出一句不合道理的话，万千百姓的心就会因此离散，怨恨一旦产生，离叛也会随之而起。我每想到这些，

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