游永寿寺谒和义王祠复过兴福月潭讲师丈室
袁华〔明代〕
秋原聊引望,野涉自成趣。意循洲渚转,目送江波注。
柳飔凉拂衣,稻露香沾履。欲作招提游,己办济胜具。
寻幽趋远林,习静得佳处。丹碧何焜煌,楼观出高树。
繄昔和义王,奋身应君募。锡封列茅土,勋业垂竹素。
有子味禅悦,建寺慰思慕。先祠南庑下,象设肃徒御。
雄姿俨若生,朱衣佩宝璐。缅怀襄樊日,酣战挥白羽。
宋室已不竞,皮去毛安傅。顾瞻徘徊久,秋阳薄沮洳。
回策过讲台,蒿莱没行路。丈室仅如斗,虚空宝花雨。
上人除结习,缤纷自飞去。回睇祥峰閒,暧暧隔烟雾。
于以纪兹行,咿唔遂成句。
袁华
苏州府昆山人,字子英。工诗,长于乐府。洪武初为苏州府学训导。有《可传集》、《耕学斋诗集》。► 555篇诗文
农夫耕田
张翀〔明代〕
农夫耕于田,数息而后一锄。行者见而哂之,曰:“甚矣,农之惰也!数息而后一锄,此田竟月不成!”农夫曰:“予莫知所以耕,子可示我以耕之术乎?”
行者解衣下田,一息而数锄,一锄尽一身之力。未及移时,气竭汗雨,喘喘焉不能作声,且仆于田。谓农夫曰:“今而后知耕田之难也。”农夫曰:“非耕难,乃子之术谬矣!人之处事亦然,欲速则不达也。”行者服而退。
楚人有不识姜者
江盈科〔明代〕
楚人有生而不识姜者,曰:“此从树上结成。”或曰:“从土地生成。”其人固执己见,曰:“请与子以十人为质,以所乘驴为赌。”已而遍问十人,皆曰:“土里出也。”其人哑然失色,曰:“驴则付汝,姜还树生。”