祭卮山先生文

　　痛嗟哉卮山夕生！痛嗟哉卮山夕生！公真长逝耶？非耶？前者之夕，有人传云：公病而得请矣，仆方以为疑。俄又传云：公归矣，曰方家坝矣，闻之失喜。晨兴疾趋，及公之舟，则见灵车迁于沙曰矣，丹旐翩于零雨矣。兵隶仓皇而买舟，家人洒泣而相告曰：公逝矣！
痛嗟乎！天乎！有是哉，是耶？非耶？见闻既真，神悸心惑，惊怛号顿，五内震摧。心气稍定，细问症状，则云公卒于痞。嘻！公旧时未闻病此也，乃以此殁耶？忆昔在吾淮，烨如游龙，振如鹤鸣，戴星听政，中夜而即安。烛照刀斩，精神奋扬，知者皆以为福禄寿考之征。而今则赍志百年，敛形一木，剑履不御，风凄繐帷，伤哉！伤哉！擅天之才，迈俗之气，竟自往耶？竟自往耶？淮方之民，怀公之德，罢市而哭，鬻衣而奠。而况吾徒承色笑之教，蒙国士之遇者，又自以为心耶？

　　痛嗟哉卮山夕生！痛嗟哉卮山夕生！昔人有言：感恩易尔，知己实难。承恩，淮海之竖儒也，迂疏漫浪，不比数于时人，而公顾辱知之；泥途困穷，笑骂沓至，而公之信仆，甚于仆之自信也。公今逝矣，谁当念予虚浮无实之文；海内固亦有奖之者，而玄黄之外，孰能了仆之心也哉！

　　嗟哉卮山公，今不可作矣，此生无相见之期矣。独念去岁之秋，公闻晋阳之擢，解镇南省，旌麾渡淮，未几复道扬如晋。公之道淮也，仆方滞于外；公之道扬也，仆适病于家。前不得拜公于门，后不得从公于远，过承遣使，锡以教言。会晤参差，尔时不以为恨，意以为他日可酬，岂知遂为永别耶！

　　嗟哉卮山公，今归矣！明灵不昧，言返故乡。德在淮民，功在朝廷，名声在四方。刚大之气，昭为列星，激为雄风，岂再泯灭！独念彼天不吊，夺我父师，我伤如自！我伤如自！

　　嗟哉卮山公，今与公辞矣。碌碌人中，尘土如旧，我实负公，其又自言？自今以往，亦愿努力自饬，以求无忝于我公知人之明，庶他日少有所树立，亦卮山公门下士也，持此以报公而已。

　　呜呼！汴州从事，敢负董公；向来瓣香，敬为南丰；皋父激西台之悲，山丘掩羊昙之泪。遐思古人，亦同我情，愚复自心哉！愚复自心哉！尚享！

　　兼听则明，偏听则暗，此魏征之对太宗；众怒难犯，专欲难成，此子产之讽子孔。欲逞所长，谓之心烦技痒；绝无情欲，谓之槁木死灰。《幼学琼林》

　　解缙尝从游内苑。上登桥，问缙：“当作何语？”对曰：“此谓一步高一步。”上大说。及下桥，又问之。对曰：“此谓后边又高似前边。”上大说。一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙。”上遽曰：“是女儿。”即应曰：“化作嫦娥下九重。”上曰：“已死矣。”又曰：“料是世间留不住。”上曰：“已投之水矣。”又曰：“翻身跳入水晶宫。”上本欲诡言以困之。既得诗，深叹其敏。

　　商於子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭，既就复解，终日不能破一畦。宁毋先生过而尤之曰：“子过矣！耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也。豕纵大，安能耕耶？”商於子怒而弗应。

　　宁毋先生曰：“《诗》不云乎？‘乃造其曹，执豕于牢，’言将以为肴。今子以之代耕，不几颠之倒之乎？吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也？”商於子曰：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田必以牛，亦犹牧吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子曰：“是盖有激者也。”