【北双调夜行船】减尽容光知为谁,可怜少个人知。清夜鸳衾,黄昏罗袖,湮透几多珠泪。
【新水令】当时信口说别离,临行话儿牢记。他道一句句不挪移,曾有半字儿真实,把些神前咒做了小儿戏。
【落梅风】松金钏,减玉肌,刚去了两朝三日。到如今恰才心上悔。悔时节又难寻觅。
【风入松】含情只是苦攒眉,羞对外人提。提来反惹旁人议。柔肠万转千回。自古书生无信,书生口是心非。
【拨不断】锦鳞稀,塞鸿迟,花笺谁与情传递?彩毫还将恨纂集,回文自把愁[纟并]砌,空望断碧云天际。
【离亭宴带歇拍煞】薄情尽改初交意,痴心好看傍州例,所事儿慵拈怕理。凤分飞羞把紫钗看,鸾吊影怕将青镜照,燕无情枉用红丝系。参不透懵懂禅,猜不破风流谜,料不定浮踪浪迹。追随着飞絮漫颠狂,迷恋着野花多艳色,[口店]题着苦李无滋味。数番将蓍草占,几遍把灵龟筮。都道是,先忧后喜。相思债索勾消,则俺这凄凉事怕题起。
天下学问,惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子,其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士,云台二十八将之类,稍差其姓名,辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将,虽失记其姓名,实无害于学问文理,而反谓错落一人,则可耻孰甚。故道听途说,只办口头数十个名氏,便为博学才子矣。
余因想吾八越,惟馀姚风俗,后生小子,无不读书,及至二十无成,然后习为手艺。故凡百工贱业,其《性理》《纲鉴》,皆全部烂熟,偶问及一事,则人名、官爵、年号、地方枚举之,未尝少错。学问之富,真是两脚书厨,而其无益于文理考校,与彼目不识丁之人无以异也。或曰:“信如此言,则古人姓名总不必记忆矣。”余曰:“不然,姓名有不关于文理,不记不妨,如八元、八恺,厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者,不可不记,如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”
昔有一僧人,与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论,僧畏慑,拳足而寝。僧人听其语有破绽,乃曰:“请问相公,澹台灭明是一个人,两个人?”士子曰:“是两个人。”僧曰:“这等尧舜是一个人,两个人?”士子曰:“自然是一个人!”僧乃笑曰:“这等说起来,且待小僧伸伸脚。”余所记载,皆眼前极肤浅之事,吾辈聊且记取,但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。

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