蓦山溪
谭处端〔元代〕
修行锻炼,休觅婴和姹。认取本元初,起尘埃、须除莫惹。
常生正觉,宜向触来看,绝人情,去浮嚣,俗事般般舍。
长行坦荡,闲里调和假。空里做真修,恁清清、泠泠脱洒。
日中静损,真正合虚无,乐逍遥,趣闲闲,步步无生也。
谭处端
—全真道北七真之一。宁海(今山东牟平)人。初名玉,字伯玉,后改法名处端,字通正,号长真子。金大定年间师事王重阳,为全真道南无派创立者。传平昔好书龟蛇二字,奉道信士多收藏之。元世祖赠“长真水蕴德真人”,世称“长真真人”。著有《水云集》。
鹦鹉曲·山亭逸兴
冯子振〔元代〕
嵯峨峰顶移家住,是个不唧溜樵父。烂柯时树老无花,叶叶枝枝风雨。故人曾唤我归来,却道不如休去。指门前万叠云山,是不费青蚨买处。
南乡子·南北短长亭
刘秉忠〔元代〕
南北短长亭,行路无情客有情。年去年来鞍马上,何成!短鬓垂垂雪几茎。
孤舍一檠灯,夜夜看书夜夜明。窗外几竿君子竹,凄清,时作西风散雨声。
薛奎识范镇
《宋史》〔元代〕
范镇字景仁,成都华阳人。薛奎守蜀,一见爱之,绾于府舍,俾与子弟讲学。镇益自谦退,每行步趋府门。逾年,人不知其为帅客也。及还朝,载以俱。有问奎入蜀何所得,曰:“得一伟人,当以文学名世。” 宋庠兄弟见其文,自谓弗及,与分布衣交。
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