结夏西山诸佛刹效初盛体为排律十首 其七

梵宇千灵集，禅堂万法森。雕楹浮绝巘，画槛卓遥岑。

枕簟霞光入，竿𣄢雾色侵。悬崖冬雪坠，背岭夕岚沈。

鹤去天飞锡，龙来地布金。持斋驯鸽下，施食断猿吟。

树老僧忘腊，花空佛印心。菩提清欲界，檐卜净祗林。

经卷流泉侧，香龛巨石阴。普陀悬海峤，灵隐矗江浔。

教自磨砖彻，禅因面壁深。迷津航易度，彼岸筏难寻。

四品中军好，三乘吏部钦。王丞情汗漫，许椽思沈淫。

大梦销尘劫，高谈畅古今。明朝瓦棺阁，乘胜更登临。

　　吴有儒曰徐孟祥氏，读书绩文，志行高洁，家光福山中。相从而学问者甚夥，其声名隐然于郡国。缙绅大夫游于西山，必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，宛然雪屋也。既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。范阳卢舍人为古隶以扁之，缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。

　　夫玄冥司令，草木消歇闭塞，成冬之时。天地积阴之气，湿而为雨，寒而为雪，缓缓而下，一白千里，遍覆于山林大地。万物埋没无所见，其生意不几息乎？孰知生意反寓于其中也。故冬至之节，居小雪之后，大雪之前，而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪，则来春有收，人亦无疾疹之患。是雪也，非独以其色之洁白为可尚也，盖有生意弭灾之功在焉。太古之人，或巢于木，或处于穴。木处而颠，土处而病也。圣人为屋以居，冀免乎二者之患而已矣，初未尝有后世华侈之饰也。孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？宁独是邪？孟祥之匿于深山而不为世用，穷而在下，如冰雪冱寒之穷冬也；及其以善及人，而有成物之心，其不为果哉者，则又如雪之有生物弭灾之功也。以屋名雪，讵不韪欤？至若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。

湖上清秋夜，扁舟泛碧波。
紫箫吹不断，无奈月明何。

有客开青眼，无人问落花。
暖风熏细草，凉月照晴沙。
客久翻疑梦，朋来不忆家。
琴书犹未整，独坐送残霞。