王中郎甚爱张天锡

译文及注释

译文
　　中郎王坦之十分器重张天锡，问他道：“你观察渡过长江南下的诸位人士治理事务的方式，在江东地区形成的法度准则中，有什么突出特别之处？后来的贤才，比起中原地区的人士又怎么样？”张天锡回答说：“钻研探求玄学之学，是从王导等人以后就有的风气；依据时势修定规章制度，则是承袭荀勖、乐广的风范。”王坦之说：“你的见识才学绰绰有余，为什么会被苻坚所控制呢？”张天锡答道：“阳气消减、阴气增长，因此国家命运遭遇艰难险阻；时运呈现不利的卦象，这哪里值得过分讥讽呢？”

注释
经纬：治理。
轨辙：准则；法度。
伟异：突出；特别。
彦：有才学的人

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译文及注释

译文
　　中郎王坦之十分器重张天锡，问他道：“你观察渡过长江南下的诸位人士治理事务的方式，在江东地区形成的法度准则中，有什么突出特别之处？后来的贤才，比起中原地区的人士又怎么样？”张天锡回答说：“钻研探求玄学之学，是从王导等人以后就有的风气；依据时势修定规章制度，则是承袭荀勖、乐广的风范。”王坦之说：“你的见识才学绰绰有余，为什么会被苻坚所控制呢？”张天锡答道：“阳气消减、阴气增长，因此国家命运遭遇艰难险阻；时运呈现不利的卦象，这哪里值得过分讥讽呢？”

注释
经纬：治理。
轨辙：准则；法度。
伟异：突出；特别。
彦：有才学的人。
幽邃（suì）：幽深，这里指玄学。
修制：修定规章制度。
荀：指荀勖。荀勖（xù，？—289），字公曾。颍川颍阴（今河南许昌市）人。三国至西晋时音律学家、文学家、藏书家，西晋开国功臣。为东汉司空荀爽曾孙。晋初命荀勖定礼乐，他和羊祜等人一起撰定晋礼，荀勖与贾充共定律令。
乐：指乐广，但乐广未曾修定法制。
阴、阳：古代的哲学概念，是两个对立面。
息：增长。
天步：国家的命运。
屯蹇（jiǎn）：屯、蹇皆《周易》中卦名，卦象象征艰难险阻。
否剥：否、剥皆《周易》卦名，否卦象征天地不相交，剥卦象征阴盛阳衰，这里比喻时运不利。