赵将军旌序

　　公，世儒家子也。大父起家进士，父亦以制科著。少好读书，已，去学剑，习虎、豹韬诸书。年十九，即以策谒蓟辽梁大司马，司马收置幕下。会辽左虏警，司马遣事辽阳李大将军，将军又奇之。已而，大将军斩虏首千级。公与有功，以材官奏捷神宗皇帝。时天下无事，惟念虏。李将军善战多功，皇帝茂之，宠赉将军，而授公登州卫镇抚，赐衣一袭、馔一案、银酒器一具，亦异数也。已，任蓟镇冷口关提调，再任白羊城守备。居无何，又改旧州守，皆以勤廉知名。夫他地余未至，舅氏陈将军筑城冷口，余省过之，一墙外皆沙漠。俯城堞下，瞰降人嗷嗷索饮食，络绎其间。中有流水垒石当之，可凭而过也。余心悲中国制驭无长虑，愀然而叹。今天下少戚大将军，防御忘死生、多战胜，又孰如李大将军！蓟辽间安若无事，恐不可知，粤十年余遂决裂，令人深想两大将军。而冷口诸地，亦安常获勤廉如公者哉？已，又任保定松棚路都司，再任河间沈阳营游击将军。未几，以失投刺贵人罢去，遂不肯复出。噫！公为人恂雅不似武人，《诗》所谓温其如玉者也。太史公传李广悛悛口不能道，辞死之日，知不知皆尽哀识者，以为善论将。公为将二十年，家居至不能备车马，亦安之。公岂武人哉？夫人任姓，出邑名族，性淑恬。公廉于官，爱士卒。孝友克著，皆其相也。公束发为将三十余年，归里又三十余年，相继卒。澹泊勤劬如一日，信公偶也。余生也晚，先大夫倦游归，与公作社饮，公又与余叔有子女好，公之子紫水为叔氏婿。余与紫水交，交章之知，过于亲戚。每读其制义，如紫气海生澜，名士风流，不可概见。公故艰于子，而有如是子，行迈迹王父，公为将之所获不已奢哉！邑将旌公与公夫人。噫！是可旌也。

　　梁王嗜果，使使者求诸吴。吴人予之橘，王食之美。他日又求焉，予之柑，王食之尤美。则意其犹有美者，未予也，惎使者聘于吴两密访焉。御儿之鄙人，有植枸橼于庭者，其实大如瓜，使者见而愕之曰：“美哉！煌煌乎柑不如矣。”求之，弗予。归言于粱王，梁王曰：“吾固知昊人之靳也。”命使者以币请之，朝而进之，荐而后尝之。未毕一瓣，王舌缩而不能咽，齿柔而不能咀，希鼻顣頞以让使者。使者以诮吴人，吴人曰：“吾国果之美者橘与柑也，既皆以应王求，无以尚矣，而王之求弗置，使者又不询而观诸其外美，宜乎所得之不称所求也。夫木产于土，有土斯有木，于是乎果实生焉。果之所产不唯吴，王不遍索，而独求之吴，吾恐枸橼之日至，而终无适合王口者也。”

　　古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。

　　会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。

　　夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！

　　世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！

　　夫节之时义，大易备矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒为液，为瘿肿，为樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？

　　传曰：“行前定则不困。”平居而讲之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？

不种闲花，池亭畔、几竿修竹。相映带、一泓流水，森寒洁绿。风动仙人鸣佩遂，雨余净女添膏沐。未成林，难望凤来栖，聊医俗。
问华胄，名淇澳。寻苗裔，湘江曲。性孤高似柏，阿娇金屋。坐荫从容烦暑退，清心恍惚微香触。历冰霜、不变好风姿，温如玉。