答惠菊
陈献章〔明代〕
玉台山中冬酒熟,玉台氤氲闻茎菊。香帆带雨来山家,九尺一茎纷天葩。
主人持酒向花笑,坐千无花诗不妙。近者击壤歌二千,菊花之音如响泉。
陈村老人植菊手,玉蕊金华光照牖。世人有眼不识真,爱菊还他晋时人。
一瓢酩酊庐山千,万乘之君不得臣。
陈献章
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。► 2065篇诗文
题云山图二首
沈周〔明代〕
看云疑是青山动,谁道云忙山自闲。
我看云山亦忘我,闲来洗砚写云山。
侵晓溪山半是云,草堂亦许白云分。
故人到此云相接,欲去还须云送君。
后爱莲说
张履祥〔明代〕
莲之为物,爱之者或以臭味,或以芳泽,未有能知其德者也。自周子为之说,而人莫不称其德矣,然未及其才也。
窃见用之大者,实与根可以供笾豆,可以充民食,可以疗疾疾,细至叶须茎节,无一不可资人采择者。群卉之中,根之美者叶或弃落其实者干有遗,求其兼善,盖罕及焉。而又阳煦已盛,厥荣渐敷;阴节未凝,蛰藏早固。合乎君子进退出处之义。故予非惟爱之,益敬之。而引焉环堵间,备师友云。