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东北一枝花
-张哈哈
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译文
北苑茶山春风浮动，茶饼形状万千，方的如圭器，圆的如璧玉，名声传遍万里，惊动了京城。茶饼被研磨得粉碎，这般功劳，堪比能登上凌烟阁的开国功臣。宴饮的风雅中，茶胜过了酒，解除春天的睡意，清神醒脑，排忧解愁。有女子用纤细的手指捧着茶盏，研出的茶膏泛起浅白的乳花，茶盏上还印着金丝勾勒的鹧鸪斑纹。
这茶会间，即便像司马相如那样患着消渴症，也仍有贤才宾客相伴，一边饮酒一边赋诗。有人在灯前被扶起，醉后身姿如美玉倾倒，自有一番俊逸风度。众人调动胸中万卷诗书的才学，文思泉涌，仿佛能撼动三峡奔涌的词源。宴罢归来时已天色很晚，卓文君还未入睡，正与我在小窗前相对而坐。
注释
该词创作于宋哲宗元佑年间（公元1086年—公元1094年）。此间黄庭坚结识政治家、书法家文彦博。文彦博与黄庭坚皆是好茶之人，而文彦博曾于壑源采茶，送给黄庭坚，黄庭坚受其知遇，常与其交游品茶。黄庭坚于此品茶有感，作下该词。
参考资料：完善
《满庭芳·茶》是一首咏茶词。词的上片极言茶之风神；下片写邀朋呼侣集茶盛会，写出茶客们酣饮集诗、比才斗学的雅兴。全词善用典故，文笔清新，此词以茶为中心，却通篇不着一个茶字，纵横于名物之中、出入于典故之间，写尽古今风流，可谓得咏物词之神韵。
这是一首专门吟咏茶的词作。全篇围绕茶展开，在各类名物间铺陈，于诸多典故中穿梭，写尽古往今来的风雅情致。词作上片极力描绘茶的神韵风采，下片则刻画邀请好友同伴聚集品茶的盛会。
上片开篇先凸显茶的珍贵：“北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关”。北苑地处建州，也就是如今的福建建瓯，是贡茶的核心产地。因茶是贡品，采摘挑选极为严苛，据蔡襄《北苑焙新茶诗》序文记载：“北苑的茶发芽早且滋味格外甘醇，春社日前十五天，就开始采摘新芽，每日动用数千工匠，集中力量制作，临近春社日便送入宫中作为贡品。” 因此句中 “春风” 二字，指的就是春社日前采摘制作的茶。如此讲究产地与时节，还 “每日耗费数千
黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
嗟呼！夫兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。
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