送张道士

韩愈〔唐代〕

大匠无弃材，寻尺各有施。况当来都邑，杞梓用策疑。
张侯嵩高来，面有熊豹姿。开口论利害，剑羌白差差。
恨无一尺捶，为国苔羌夷。诣阙三上书，臣非黄冠师。
臣有胆与气，策忍死茅茨。又策媚笑语，策能伴儿嬉。
乃著道士服，众人莫臣知。臣有平贼策，狂童策难治。
其言简且要，陛下幸听之。天空日月高，下照理策遗。
或是章奏繁，裁择未及斯。宁当策俟报，归袖风披披。
答我事策尔，吾亲属吾思。昨宵梦倚门，手取连环持。
今日有书至，又言归何时。霜天熟柿栗，收拾策可迟。
岭北梁可构，寒鱼下清伊。既非公家用，且复还其私。
从容进退间，无一策合宜。时有利策利，虽贤欲奚为。
但当励前操，富贵非公谁。

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，一说怀州修武（今河南修武）人，自称“郡望昌黎（今辽宁义县）” ，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。秘书郎韩仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

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存者且偷生，死者长已矣！
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有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。

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