證道歌叩王炼师
王弘诲〔明代〕
我闻自昔天仙吕葛马,八八年过学道者。仆也行年正及时,参询敢在群真下。
五陵八百有襟期,悠悠何者是吾师。凭君示我刀圭秘,玄关一窍寻端倪。
端倪本自混元气,厥初妙有分万汇。祇因至实隐形山,宇宙茫茫鲜知味。
自分玄白走天涯,不知此道落谁家。只履南来琼岛外,遥望天池寻紫霞。
紫霞丹阙蕊珠宫,真人浮游守规中。婴儿姹女参商隔,知音邂逅扳追从。
昔遇明师传口诀,祇教凝神入气穴。不知炼已待何时,性命双修全真一。
真一关头路匪遥,绛宫琼楼接鹊桥。夹脊双关昆仑顶,天应星兮地应潮。
浮沉颠倒龙虎蟠,摄情归性过泥丸。取坎填离丹鼎热,洞房牛女恣交欢。
霎时玄牝酿醍醐,恍忽相逢结黍珠。知君夙注长生籍,帝教龙女送玄都。
玄都寻取生身源,黄芽白雪纷漫漫。五采三花明火候,归根窍兮复命关。
归根复命安神宅,温养沐浴分时刻。自然造化合天机,出入循环妙莫测。
鹤眠龟息自绵绵,拔宅飞升上八埏。圆陀陀兮光烁烁,方知我命不由天。
王弘诲
(1542—?)明广东琼州定安人,字少传,号忠铭。嘉靖四十四年进士。选庶吉士,官至南京礼部尚书。初释褐,值海瑞廷杖下诏狱,力调护之。张居正当国,作《火树篇》、《春雪歌》以讽。有《天池草》、《尚友堂稿》。
吴起守信
宋濂〔明代〕
昔吴起出,遇故人,而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人,故人来,方与之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤?欲服三军,非信不可也!
虎丘中秋夜
张岱〔明代〕
虎丘八月半,土著流寓、士夫眷属、女乐声伎、曲中名妓戏婆、民间少妇好女、崽子娈童及游冶恶少、清客帮闲、傒僮走空之辈,无不鳞集。自生公台、千人石、鹤涧、剑池、申文定祠,下至试剑石、一二山门,皆铺毡席地坐,登高望之,如雁落平沙,霞铺江上。天暝月上,鼓吹百十处,大吹大擂,十番铙钹,渔阳掺挝,动地翻天,雷轰鼎沸,呼叫不闻。更定,鼓铙渐歇,丝管繁兴,杂以歌唱,皆“锦帆开,澄湖万顷”同场大曲,蹲踏和锣丝竹肉声,不辨拍煞。更深,人渐散去,士夫眷属皆下船水嬉,席席征歌,人人献技,南北杂之,管弦迭奏,听者方辨句字,藻鉴随之。二鼓人静,悉屏管弦,洞萧一缕,哀涩清绵,与肉相引,尚存三四,迭更为之。三鼓,月孤气肃,人皆寂阒,不杂蚊虻。一夫登场,高坐石上,不箫不拍,声出如丝,裂石穿云,串度抑扬,一字一刻。听者寻入针芥,心血为枯,不敢击节,惟有点头。然此时雁比而坐者,犹存百十人焉。使非苏州,焉讨识者!
下载PDF
查看PDF效果
PDF设置
扫码下载APP
诗词陪伴每一刻
支持安卓、IOS、鸿蒙系统