奔亡道中五首

译文及注释

译文
田横曾逃到海岛之上，苏武也被流放到荒僻的北方边地。
如今关隘层层阻隔，道路又被战乱阻断，实在不知哪一年才能重返故乡。

辞官归隐的崔亭伯如今身在何处？李陵投降匈奴后，终究是客死在了异乡。
海水也似满含愁绪，放眼望去，中原百姓都已换上了胡人的装束。

我本也有鲁仲连谈笑间退敌的良策，无奈身边的权贵都对我日渐疏远。
可我心中依旧藏着一支退敌的箭，总有一日要将鲁仲连助齐攻燕的战书射出。

中原已然沦陷，函谷关如今成了边塞的玉门关；收复故土遥遥无期，不知何年何月才能从那里重回长安。
洛水如今堪比悲壮的易水，嵩山

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译文及注释

译文
田横曾逃到海岛之上，苏武也被流放到荒僻的北方边地。
如今关隘层层阻隔，道路又被战乱阻断，实在不知哪一年才能重返故乡。

辞官归隐的崔亭伯如今身在何处？李陵投降匈奴后，终究是客死在了异乡。
海水也似满含愁绪，放眼望去，中原百姓都已换上了胡人的装束。

我本也有鲁仲连谈笑间退敌的良策，无奈身边的权贵都对我日渐疏远。
可我心中依旧藏着一支退敌的箭，总有一日要将鲁仲连助齐攻燕的战书射出。

中原已然沦陷，函谷关如今成了边塞的玉门关；收复故土遥遥无期，不知何年何月才能从那里重回长安。
洛水如今堪比悲壮的易水，嵩山也被视作北方的燕山。
人们脸上都带着塞外的风霜，中原百姓也说起了羌胡的言语。
如今我只剩申包胥那般终日悲苦，就算哭到两鬓斑白，也终究是徒劳无用。

湘水辽阔一望无边，青青的芦苇正繁茂生长。
我的思乡之情该归向何处？就在那大江以西、夕阳落下的地方。
这漫长的路途不知该去往何方，也只好暂且在嫩绿的草地边停马歇息。
更让人难以忍受的是杜鹃的啼叫，声声凄苦，令人肝肠寸断。

注释
奔亡：逃亡。题下原注：“淮东。”
田横：战国齐田氏之后。秦末，与其兄田愉起兵复齐刘邓火项羽称帝以后，田横率部下五百人逃往海岛。后田横羞为汉臣，自杀岛中，五百人也自尽。
亭伯：即崔骃，其字亭伯，东汉时人。曾任车骑将窦宪主簿，后让他出任长岑县令，自以为远去，不得意，于是辞官而归故里。
李陵：字少卿，与苏武同时代人。汉武帝时为骑都尉，率兵出击匈奴，被困投降，汉朝族灭其家，李陵病死匈奴。
短服：此指胡服。《梦溪笔谈》：窄袖短衣，长靿靴，皆胡服也。窄袖利于驰射，短衣、长靴，便于涉草。
谈笑三军却：言鲁仲连却秦军事。
七贵：泛指把持朝政的贵族。潘岳《西征赋》：“窥七贵于汉廷。”李善注：“七姓谓吕、霍、上官、赵、丁、傅、王也。”
玉门关：属敦煌郡，今沙州也。去长安三千六百里，关在敦煌县西北。函谷，关名，战国时秦置，故址在今河南灵宝东北。玉关，即玉门关，汉武帝置，故址在今甘肃西北小方盘城。
洛川：洛水，即今河南黄河支流洛河。
易水：在今河北省北部，发源于易县，南入拒马河。洛水，出商州上洛县，经虢州、河南入河。
嵩岳：即嵩山。
燕山：燕山山脉，在河北平原北侧，由潮白河口到山海关，东西走向。
申包：指申包胥。
淼淼：水大貌。《广韵》：“淼，大水也。”
子规：即杜鹃鸟，鸣声哀苦，好像在叫“不如归去”，使客居他乡之人心生凄恻。

创作背景

　　唐天宝十四载（755年）十一月，“安史之乱”爆发。至德元载（756年），安禄山在洛阳称帝。于是李白携妻子宗氏南奔，往来于宣城、当涂之间，此五首诗为其奔亡道中所作，记录了人们在战争中流离失所、背井离乡的哀痛及自身的处境。

简析

　　《奔亡道中五首》是一组五言诗。这五首诗描写了安史之乱中人们流离失所的惨状，诉说诗人所看到的一幕幕战争场景，摹写出自身的处境和感受，表达了诗人遭逢国家变乱之时的思想情感。全诗多处引用历史人物的典故，形象地表现了战乱中危急的国家局势，具有较高的艺术价值和史料价值。

鉴赏

　　第一首诗借用了苏武与田横的历史典故。苏武作为汉武帝派遣出使匈奴的使者，被匈奴扣押后历经磨难却始终坚贞不屈，保持着高尚的民族气节，最终被流放到贝加尔湖一带牧羊。田横是齐国田氏宗室，曾参与反秦起义，韩信攻破齐国后，他自立为齐王，带领部属逃往海岛。刘邦先是许诺封侯招抚，后又威逼其归汉，田横为顾全大局前往洛阳，在城外三十里处自刎，以死保全气节，刘邦最终以王侯之礼将他安葬。苏武最终得以重返汉朝，而李白却满心困惑，不知自己何时才能回到长安。安史之乱爆发时，唐朝守军或战死或投降，李白如同当年困于匈奴的苏武、困于海岛的田横一般，身陷沦陷区域。他与妻子只能换上胡人的服饰，趁着夜色冒着生命危险奔赴长安，

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鉴赏

　　第一首诗借用了苏武与田横的历史典故。苏武作为汉武帝派遣出使匈奴的使者，被匈奴扣押后历经磨难却始终坚贞不屈，保持着高尚的民族气节，最终被流放到贝加尔湖一带牧羊。田横是齐国田氏宗室，曾参与反秦起义，韩信攻破齐国后，他自立为齐王，带领部属逃往海岛。刘邦先是许诺封侯招抚，后又威逼其归汉，田横为顾全大局前往洛阳，在城外三十里处自刎，以死保全气节，刘邦最终以王侯之礼将他安葬。苏武最终得以重返汉朝，而李白却满心困惑，不知自己何时才能回到长安。安史之乱爆发时，唐朝守军或战死或投降，李白如同当年困于匈奴的苏武、困于海岛的田横一般，身陷沦陷区域。他与妻子只能换上胡人的服饰，趁着夜色冒着生命危险奔赴长安，行进方向与大批逃亡的百姓截然相反，诗人以苏武、田横自比，彰显出自己坚守不屈的气节。

　　第二首诗化用了崔骃与李陵的典故。崔骃字亭伯，担任幽州从事时曾劝谏刺史与燕刺王保持距离，燕刺王事败后他获任侍御史；后来窦太后临朝，他因与窦宪不和遭到排挤，被外派为长岑县令，他嫌此地偏远便辞官不赴任，这便是诗中“亭伯去安在”的由来。李陵是汉代将领，与匈奴作战失利后选择投降匈奴。李白引用这两人的故事，折射出自己内心的矛盾与复杂，是像崔骃一样避世归隐，还是如李陵一般屈身投降，留给了世人诸多思索。李白此行的目的地本是长安，即便处境万分危急，他仍希望尽快抵达京城面见唐玄宗，献上平定叛军的计策。可还未等他赶到长安，战局就已发生剧变，他在路途中也被迫换上胡装，足见当时局势的紧迫凶险。

　　第三首诗运用了鲁仲连的典故。鲁仲连是战国时期的名士，足智多谋、能言善辩，秦军围困赵国邯郸时，他劝说赵、魏联合抗秦，成功迫使秦军退兵；燕将占据齐国聊城后，田单久攻不下，鲁仲连写信射入城中，燕将看后自刎，齐军顺利收复聊城，而他却推辞所有封赏，归隐山林。李白将自己比作鲁仲连，自认身怀平定国难的良策，渴望能被唐玄宗重用。鲁仲连能建功立业后悄然归隐，李白却因自身的才华与谋略始终不被朝廷采纳，内心满是愤懑不平。

　　第四首诗借用了申包胥的典故。从这首诗能看出，李白当时身处函谷关以西，函谷关以东的土地已被安史叛军占领，洛阳的洛水、嵩山，俨然成了边塞的易水、燕山。他本想效仿申包胥痛哭秦庭，劝谏朝廷出兵抗击叛军，可关东尽落敌手，局势已然危急万分。李白只能从华山经商洛转往江南，途经溧阳、杭州、金陵等地后，隐居在庐山屏风叠静观时局。诗中也能看出，他后来选择追随永王，正是想效仿申包胥哭求援军，解救国家于危难之中。

　　第五首诗主要抒发了李白在逃亡途中的迷茫心绪。诗歌前半部分描绘旅途所见的景致，茫茫湘水、青青芦叶，看似写景，实则句句含情，都是诗人内心愁绪的外化。夕阳沉向大江以西，诗人的思乡归心却无处安放，愁绪不言而喻。后半部分进一步铺陈愁情，在嫩绿的草丛边歇马停驻，更显战乱中前路未知的茫然无措。偏偏此时又传来杜鹃声声凄切的啼鸣，在国家濒临危亡的时刻，这般凄惨的叫声无异于雪上加霜，让诗人的愁绪愈发深重。

　　这五首诗歌，是后世研究安史之乱前后李白行踪轨迹的核心资料之一。诗中先后引用苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等多位历史人物的典故，描绘出战乱之中的种种景象，也真切抒发了李白在国家遭遇变乱之际的内心想法与情感。