东北一枝花
-张哈哈
0:00 /
0:00
(朗诵：)
12
播放列表
- 初始的播放列表项
列表循环
随机播放
单曲循环
单曲播放
列表循环随机播放单曲循环单曲播放
译文
秋风夜露沾湿了行云；沙溪上，飘浮着淡淡的雾气，使小舟迷失了归路。躺在小舟上，遥望苍天，银河横亘，月华满天，北斗七星好像挂在苍山顶上。
历史长河悠悠流转，唯有那茫茫苍天永存，在这个多灾多难的时代，人生境况是如此悲凉。心中沉闷极了，只说一醉方休罢了，不料醉中也挥舞起宝剑来；沙溪的潮水退下去了，深夜的秋江变得更加凄清寒冷。
注释
卜算子：词牌名之一。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。
湿：衣服沾湿。
沙水：即沙溪，闽江上源之一。
归艇（tǐng）：归来的小舟。
明河
词的上片侧重写景，意境清柔而高远。“风露湿行云，沙水迷归艇”，其中 “沙水” 即沙溪，为闽江的上游支流之一。句意是：夜里独自驾着一叶小舟归来，清爽的夜风与白露沾湿了流动的云彩，沙溪之上弥漫着淡淡的雾气，让小舟迷失了归途。开篇伊始，作者便用 “风”“露”“云”“水”“艇” 几个意象，生动描绘出一幅夜间泛舟归来的清幽静谧图景，显然是围绕着归艇来构建画面的。紧接着，艇上之人的形象便自然浮现：“卧看明河月满空，斗挂苍山顶。” 既然小艇已迷失航向，人正好借此机会暂且休憩，于是枕着船身抬头望去，遥远的天际间银河横卧，明月洒满夜空，北斗七星静静悬挂在肃穆的苍山顶上。这一句营造的意境与前句紧密衔接，
此词上片写景，下片抒情，上下片间有着紧密的内在联系：景色清丽寓幽怀独抱；意象阔大衬悲壮情怀。这首词是词人游览山水时写的，景为情设，情由景生，抒发了他对国事多难却不能实现北伐中原爱国抱负的苦闷心情，展示了张元干“长于悲愤”的词风。
尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢休惨戚，见于虞、夏、商、周之书。成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。
《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。”当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。
《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼，尽之矣。可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。故曰：忠厚之至也。
《诗》曰：“君子如祉，乱庶遄已。君子如怒，乱庶遄沮。”夫君子之已乱，岂有异术哉？时其喜怒，而无失乎仁而已矣。《春秋》之义，立法贵严，而责人贵宽。因其褒贬之义，以制赏罚，亦忠厚之至也。
张元干
李清照
苏轼
晏几道